揭祕:董鄂妃死後 順治帝去了哪裏?
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清朝皇帝似乎比其他朝代的皇帝更顯癡情,比如清太宗皇太極深愛宸妃海蘭珠,聽說愛妃病了,至關重大的仗也不打了,連夜從前線趕回宮見愛妃最後一面。愛妃死後皇太極一直鬱鬱寡歡,最後憂鬱而死。
再如順治皇帝。皇太極的兒子順治繼承了父親的多情。官書記載順治薨逝於順治十八年(1661年),時年23歲。但傳說他並沒有死,而是因爲董鄂妃去世而看破紅塵,心如死灰,故放棄了皇帝的位置,跑到五臺山當了和尚。
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這個說法也得到了許多人的認可,因爲順治的兒子康熙曾多次上五臺山進香,爲的就是看望順治。後來順治帝逝世,康熙十分悲痛,特作詩以示哀悼。有一次,康熙巡行到晉北,地方官沒有好的器具招待康熙,只好到五臺山上去借內廷之物。種種跡象表明,順治帝在五臺山出家了。
但歷史真是如此嗎?其實,這些不過是影視和一些野史意淫出來的而已。
其實,順治皇帝年少階段是在多爾袞的掌控下長大的,而他長大之後,又在他母親孝莊皇后的監督下行政,連想要娶哪一個女人,也是被事先安排好的。所以他雖然貴爲皇帝,卻也有着太多的拘束和不得已,再加上和董鄂妃生下的兒子突然夭折了,因此他很早便已經開始信佛。
在宮中,順治有一個傳佛的師父,叫玉林。順治十六年,也就是在董鄂妃逝世的前一年,順治請玉林爲他起名,最終玉林給順治起了一個叫"行癡"的法號,此時他便已經開始潛心學佛了。而董鄂妃的死,則是壓垮駱駝的最後一根稻草。
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董鄂妃死後,順治對這世間再沒有什麼留念的了,他心如死灰,決定循入空門。順治十七年,他跑到西苑萬善殿,找浙江吳興報恩寺的首座僧人茆溪森受戒剃髮。
皇上要削髮出家,這個消息如晴天霹靂一樣震驚了朝廷內外,文武百官紛紛跑往萬善殿叩見皇上,求他還俗還京處理國政。但順治這一次似乎是來真的,依然拋下九五之尊的帝位,決定剃髮到底,投身佛門。
孝莊太后這下可急了,皇帝削髮出家,這豈不是千古笑話?所以,她立即命爲順治主持出家的茆溪森禪師的師父玉林快速來京,在孝莊太后的支持下,玉林在宮外一處寺內堆了柴薪,下令將茆溪森捆綁過來,揚言非要燒死這位得意弟子。順治不能看着自己的同門師兄爲自己喪命,只好妥協,答應蓄髮留俗。
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這之後,玉林一直在順治耳邊好言相勸,說不論是爲了天下蒼生還是佛法,你都應該當皇帝。關鍵是,玉林還強調了句"安聖母之心",即要讓母親孝莊安心,這可戳中順治內心的痛處了,本來董鄂妃一死,他已心如死灰,但無奈母親是他惟一的牽掛,他說道:"若非皇太后一人牽掛,便可隨老和尚出家去。"最終,他令太監吳良輔在憫忠寺削髮出家,以此作爲他的替身。
也就是說,最後順治帝並沒有出家,代他出家的是一個叫吳良輔的太監。而在正史當中,順治帝是因爲在董鄂妃死後半年染上天花而死的,當時曾下令民間:"毋炒豆(同痘諧音)、毋燃燈、毋潑水。"這是宮中或民間家中有人出天花的習俗。由此可見,順治確實是死於天花,而並非真的是如影視劇那樣上五臺山出家了。
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