都說朱元璋是個大老粗但他說了一句話竟流行幾百年!
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看慣了宮廷劇的朋友,大概都對這樣一句話不陌生:奉天承運,皇帝詔曰。但是,雖然大家已經聽慣了,但是又有幾人知曉這句話的出處呢?另外,是歷朝歷代都用這句話作爲頒佈聖旨的開篇語嗎?
首先,我們先揭曉這句話的原創作者是誰,相信大家很難想到,這樣一句被延用了無數年月的開篇語,居然是一個出身平民的大老粗,他就是明朝的開國皇帝——朱元璋。
凡是看人,不能看面相,這句話誠然不錯,就像是沒有人認爲劉邦那樣的痞子都能當皇帝一樣,朱元璋會有如此出彩的文字筆力,也實在是讓人想象不到。說起來,這其實還要從他的出身來說。
衆所周知,這位擁有傳奇色彩的帝王,早先的時候,家裏非常窮苦,沒有任何值得稱道的背景。其實這也就罷了,關鍵他的名字還起的非常卑賤——朱重八,在元朝的時候,底層人民不允許有正式的姓名,而只能以在家裏的排行或者是父母的年紀綜合,來尋找元素,給孩子起名。因此,在當時的社會裏,什麼“左二一”、“錢三八”之類的奇葩名字,在當時非常普遍。
雖然後來他成了一國之君,但是朱重八這個名字仍舊是他的一個心結,無論如何,也要以一種圓滿的方式,說服所有人接受和認可,包括他自己。不過,爲了防止後人再出現這種情況,他重新制定了一套皇室起名字的方法,從此將元朝遺留下來的取名法,徹底擺脫,爲此,他可謂是絞盡腦汁,生活中所有的元素,都可能被他用來取名字。
再說會道“奉天承運,皇帝詔曰”這句話,這其實就是他爲了解決剛纔提到的問題的重要方法。要知道,雖然早在殷商時期,就已經有統治者的存在了,甚至我們還可以追溯到原始社會,一樣會有統治者頒佈法令的情況出現,這句話當然不可能流傳那麼久。
對歷史稍微有些涉獵的應該都清楚,咱們是從秦始皇建國之後,才提出了皇帝這個概念,而詔字則是在漢朝時期流行起來,後代的王朝大多都將這個說法延續下來了。在元朝時期,雖然也是下達詔書,但是他們所用的前綴是“上天眷命”而並非是“奉天承運”。後來是到了明代被朱元璋修改,隨後一直延續到了清朝。
秦始皇將天下徹底統一之後,將自己任命爲始皇帝,當時民衆普遍迷信,因此凡是新的統治者上位前,都會先做足了迷信方面的功課,專門用來忽悠那些一無所知的老百姓。他們宣傳自己是受命於天,當這個皇帝是理所應當,自己作爲凡間的天神信使,就應該是大家需要時刻尊崇膜拜的皇帝。
朱元璋深刻的意識到了這一點,他認爲必須要開始着手實行,儘快化解他自身姓名所帶來的尷尬。後來,他就有了這樣一句口頭禪:“我本來就是個布衣身份的人,沒什麼地位,先前天下幾乎跟我沒有多大的關聯,但是現在這偌大個國家,全都歸我統御。原先,這個位子無論如何也落不到我的身上,但是現在我確實坐在了這個位子上,究竟是因爲什麼原因呢?”
“很簡單,因爲是老天爺認爲我是個可造之材,因此才選中了我當皇帝,這屬於天命,天命不可違,所以你們大家如果敢反抗我的統治,那就是在違抗天命。”在這裏,順應天命,其實也就是奉天,爲了將這個概念深入人心,他專門安排人在南京建立了一座宮殿,名字就叫“奉天殿”。後來,他凡是給人傳授經驗的時候,都會說出這一點來,就是做事一定要順應天意,千萬不要做忤逆天意的事。
朱棣將明朝的天下搶下來之後,便將這奉天殿搬遷到了北京,而這奉天承運的說辭,也就這樣保留了下來,並一直延用到清朝時期。
有專門研究這方面知識的史學家稱,最早的時候,聖旨裏寫道:“奉天承運皇帝,詔曰云雲”。這其中的奉天承運,其實正是有朱元璋所創,他不但建了奉天殿,還專門在自己的大圭上刻着這四個字,因此皇帝在這層意思上,也可以被稱爲奉天承運皇帝,從而體現皇帝們都是由上天選中的。
經過漫長時期的演變,這句話變成了現在這幅模樣,也就是我們在各種宮廷劇中的這具讓大家耳熟能詳的話了。
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