他助朱元璋統一天下 卻最終被毒殺不得善終!
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劉基少年就勤奮學習,博覽羣書,又潛心鑽研,終成大家。出山之初,爲朱元璋說明天下形勢,指明發展方向;危急關頭,他堅定朱元璋的信心,指出勝利的必然趨勢,然後謀劃戰策,佈置實施,一舉奠定勝局。
一、出色的才學
劉基出身於書香門第的地主家庭,天資聰穎,史冊說他從小有一目十行、過目不忘之能,而且特別喜歡讀書。凡是能看到的書,不管是天文地理,還是兵法戰策,或是經史子集等,他都要認真閱讀,“過目而洞識其要”。他十二歲就考中秀才,被稱爲“神童”。
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十四歲時,他進入地區級官辦學校“郡庫”。首先學習的是《春秋》,這是一部言簡意賅、但哲理深奧的儒學經典。初學者朗讀都不容易,更不用說讀懂並闡述獨到的見解了。沒人看到劉基拿着經卷朗讀,而他只默讀了兩遍就能倒背如流。老師問他文字的含義,他言語流暢、引經據典地闡述了自己的獨到見解。老師以爲他曾經讀過《春秋》,於是就又拿別的書來測試他,結果還是一樣。他的老師大驚:“奇才,非平常之人”。
到十七歲,郡庫的老師教不了他了,他離開了郡庫,又拜當時著名學者、主張讀書要經世致用的鄭復初學習儒家理學。他虛心求教,勤奮刻苦,博覽羣書,遍讀諸子百家著作,特別喜讀天文、地理、兵法、數學類的著作,並潛心鑽研,用心體會,很快就精熟於心了。
有一次,他在一家書屋看到一本天文著作,愛不釋手,一口氣讀完。第二天再去,又仔細閱讀。書店夥計挖苦他年輕看不懂,他竟從頭到尾地背誦了一遍,書店老闆知道後十分驚奇,要把書送給他。劉基說:“這部書已裝在我胸中了,書對我已經沒有用了。”
元朝末年,官場腐敗,社會黑暗,民不聊生,終於引發了紅巾農民大起義。身處亂世,素有濟世報國之心的劉基,雖有才能,卻不受重用,飽受排擠,於是憤然辭官。
回到家鄉的劉基,爲實現自己救民水火、安定天下的宏願,閉門謝客,手不釋卷,潛心研讀天文地理、兵法戰策之學;又遍訪高人隱士,廣交志士賢達,拜周顛和尚爲師,走訪宋滾、趙天澤、宇文淳等人,結爲志同道合的摯友,使他贏得了“孔明再世”之名。
他發憤著述,寫成《郁離子》、《春秋明經》、《梨眉公集》和《百戰奇略》等書,在政治上提出了“國以民爲本”的民本思想;在哲學理論上,提出了“氣”是世界本源的樸素唯物主義觀點;在軍事上,提出了“以德制勝”的戰略理論。他的詩、文氣魄宏大、見解獨到,寓意深刻,顯示了大家風範。
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二、過人的見識
1360年,已經五十歲的劉基,應召來到應天府(今南京),受到朱元璋的禮遇,於是決定重新出山,輔佐朱元璋統一天下,實現自己濟世救民的志願。他高瞻遠矚,見識過人,深受朱元璋的賞識和信任;他足智多謀,屢建奇功,爲明朝的建立立下汗馬功勞。
初到應天,朱元璋求教統一天下的謀略。劉基針對當時的形勢,先向朱元璋陳述了著名的“時務十八策”,提出了立體式全面發展的構想;接着,爲朱元璋指明瞭軍事發展方向,確定了統一天下的思路。朱元璋大喜,從此倚爲重要謀士,他協助朱元璋按謀而行,統一了天下。
在如何對待韓林兒的問題上,劉基也表現出了過人的見識。韓林兒的父親是領導發動元末紅巾農民起義的韓山童。韓山童死後,其部下劉福通立韓林兒爲小明王,作爲天下紅巾軍的共同首領。此時,劉福通戰死,紅巾軍分崩離析,而朱元璋已經羽翼豐滿,如果再尊奉韓林兒,不僅政治上受制於人,而且軍事上的發展也會受到限制。
1361年正月,朱元璋依舊例,率文武百官遙拜小明王,行慶賀之禮。獨劉基一人不拜,朱元璋問爲什麼,劉基說:“韓林兒只是個牧童小兒,無德無才,爲什麼要尊奉他呢?”接着陳述理由,勸朱元璋爭取主動,打出自己的旗號,以成霸業。朱元璋不聽,認爲尊奉韓林兒可以爭取人心,可以更好地發展。
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1363年,朱元璋爲救韓林兒差點失掉了戰略要地洪都(今江西南昌),又與陳友諒大戰於鄱陽湖,確實在軍事上走了一段彎路。最後還是採用劉基的計策,用重兵扼守都陽湖四周出口,斷絕陳友諒物資供給,迫使他率軍出逃,死於亂軍之中。事後,朱元璋明白了劉基當初不拜韓林兒的道理,果斷地殺掉了韓林兒,自立爲吳王,開始了統一天下的大業。而劉基始終隨軍征伐,參贊機要,屢立奇功,朱元璋稱讚劉基是他“創立江山的第一等功臣”。
然而,這樣一位有非凡智慧的人,明朝建立後,由於剛正忠直,嚴格執法,得罪了權貴,也漸漸爲朱元璋所疏遠,雖急流勇退,小心謹慎,終於沒能善終(被胡惟庸毒殺),成爲了一個悲劇性歷史人物。
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