因反對殺害岳飛而慘遭流放的大慧宗杲禪師
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大慧宗杲禪師生於1089年,卒於1163年,享年74歲。身爲一代高僧,大慧宗杲禪師推動了中國禪宗佛教思想的發展。大慧宗杲禪師是宋代臨濟宗楊岐派僧人,大慧宗杲禪師原姓奚,是安徽寧國人士。7歲時,大慧宗杲禪師前往東山慧雲寺出家,第二年,受具足戒。不久之後,大慧宗杲禪師外出參訪,期間,大慧宗杲禪師拜訪過湛堂文準、洞山微等衆多佛家名士。
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宣和年間,大慧宗杲禪師和圜悟克勤在開封生活,等到大慧宗杲禪師大悟之後,就跟隨圜悟克勤師父學習參禪方法。圜悟克勤以“臨濟正宗記”來勉勵大慧宗杲禪師,希望他能參透禪之大義。大慧宗杲禪師頗具慧根,經過日益領悟,大慧宗杲禪師已經領悟到了佛法精髓。等到大慧宗杲禪師講佛法時,吸引了京師諸多佛法愛好者,由此大慧宗杲禪師名震京師。公元1126年,時任北宋朝廷丞相一職的呂好問奏明皇上,希望君主能夠獎勵大慧宗杲禪師對佛學界的貢獻。
呂好問上奏後,宋徽宗給大慧宗杲禪師賞賜了一件紫衣,並賜號爲“佛日大師”。公元1137年,丞相張浚請求大慧宗杲禪師主持徑山能仁寺,在大慧宗杲禪師的主持下,徑山能仁寺重新煥發了生機與活力。公元1411年,侍郎張九成前往徑山能仁寺跟隨大慧宗杲禪師參禪悟道,偶爾議論朝政。秦檜得勢後,迫害了很多仁人志士,而大慧宗杲禪師也被流放到湖南衡陽一帶。
大慧宗杲禪師生平
大慧宗杲禪師生平不凡,他自出生就與佛教有緣,據史料記載,大慧的母親夢到神僧有孕,而在大慧降生的時候更有白光透室的異景。大慧在六、七歲的時候就喜歡聽僧語,在十三歲的時候就表達了自己希望出世的想法,可是因爲母親不同意只好作罷。在大慧16歲的時候,他的父母瞭解他沒有俗意,只能將他送到寺院,後來,大慧在東山慧雲院出家,拜師慧齊。
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大慧十九歲的時候遊歷四方,參學禪道,他認爲參禪必須自證自悟,在宣和年間,大慧宗杲禪師生平的轉折點到來了,他自圓悟克勤禪師點撥後大悟,立下“寧以此身代衆生受地獄苦,終不以佛法當人情”的誓言,從此繼承圓悟之法。大慧三十八歲的時候被賜紫衣,並得到“佛日大師”的稱號,後因奸臣秦檜忌憚,被流放衡州,一度流離失所。因爲被流放處的環境惡劣,與大慧同行的師徒死了一半,但是大慧怡然處之,度化當地的百姓,後在紹興二十五年被赦免。大慧在七十四歲的時候被孝宗賜號“大慧禪師”,最後在七十五歲時圓寂。
大慧宗杲禪師生平都在研讀、傳揚佛法,在他的影響下,“話禪”得到了廣泛的認可,一大批人在他的說教下尋找到了自己所追尋的生活之“道”,而佛教文化也因此得到進一步的推廣。他的著作被很多人推崇,可以說他的《大慧語錄》、《大慧普說》等均是中國禪宗佛教思想史上里程碑式的著作。
大慧宗杲反對殺岳飛而被流放
公元1141年5月,大慧宗杲反對殺岳飛而被流放至湖南衡陽一帶。南宋初年,整個朝廷面臨內憂外患的狀況。秦檜爲了剷除異己,不惜迫害朝廷仁人志士。名將岳飛爲了將金兵趕出宋朝領土,和韓世忠兩人主張積極抗金。秦檜擔心岳飛功高蓋主,搶了自己的功勞,在朝廷的秦檜和金兵首領完顏兀朮商議,讓岳飛停止對金兵的進攻,南宋朝廷和金國再次準備議和。
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君主聽了秦檜的一面之詞,開始趁機打壓手握重兵的朝廷將領。爲了剷除岳飛,金兵首領完顏兀朮給秦檜的書信中寫下:“必殺岳飛,而後和可成”這九個大字。紹興十一年四月,岳飛、韓世忠等大將被剝奪了兵權,在統治者的安排下,岳飛前往臨安樞密院就職。秦檜爲了徹底剷除岳飛,他以“莫須有”的罪名栽贓岳飛。統治者一氣之下,打算殺掉岳飛泄憤。
當時,張九成經常和大慧宗杲禪師議論政事,得知秦檜專權,極力主張南宋與金國議和之後,大慧宗杲禪師和張九成非常不滿秦檜的做法。張九成和岳飛一樣,是極力擁護抗金主張。秦檜擔心張九成和大慧宗杲禪師背地裏議論中傷自己,便讓司諫詹大方上奏,說大慧宗杲禪師和張九成謗訕朝政。公元1141年5月,大慧宗杲反對殺岳飛而被流放,公元1150年,大慧宗杲禪師又被流放至廣東。大慧宗杲禪師被流放16年之後,才恢復了僧籍。
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