永樂帝怎樣虐待政敵妻女:充當官妓子女代代爲
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國人特別是北方人,在罵人的時候,一般常用“他媽的”或者“你老婆的”之類,別人回罵也概莫如是。罵人與回罵,多侷限在一個“罵”字上,圖個嘴上痛快,真正越界去實踐的人卻少之又少,如果實踐了,則後果很嚴重。
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熟悉中國歷史的讀者,應該不會不知道宋太宗和南唐李後主的故事,宋太宗就是一個“你老婆的”實踐者,李後主的老婆小周後,被他完完全全、親力親爲地“實踐”了個遍。而本文的主人公,明朝的永樂皇帝朱棣,則把“你老婆的”實踐無限擴大化:但凡政敵之妻女,一律送進教坊當“慰安婦”。
發動“靖難之役”的時候,朱棣估計沒有罵人,因爲他的對手是建文帝,他無法罵。罵“他媽的”,就等於罵自己的嫂子:建文帝的媽,是朱棣大哥朱標的老婆,兄弟感情不錯,不能罵;罵“你老婆的”,也不能罵,畢竟建文帝的老婆是朱棣的侄兒媳婦。
朱棣不罵人,並不表示沒人罵他,建文帝身邊的一幫大臣罵的還是很厲害的。按照朱棣的性格,回罵是一定的,但時機選擇應該是在他登上龍椅之後。關於朱棣的回罵,你休想在史書裏找到,他是皇帝呀,誰敢寫?不過,從朱棣後來把建文帝諸臣的妻女罰去做“慰安婦”的行爲來分析,他不光是回罵了,而且罵得很兇,用“咬牙切齒”來形容都不過分。
在《南京法司所記》中有這樣的兩則記錄:“永樂十一年正月十一曰,教坊司於右順門口奏:齊泰姊及外甥媳婦,又黃子澄妹四個婦人,每一曰一夜,二十餘條漢子看守着,年少的都有身孕,除生子令做小龜子,又有三歲女子,奏請聖旨。奉欽依:由他。不的到長大便是個淫賤材兒!”“鐵鉉妻楊氏年三十五,送教坊司;茅大芳妻張氏年五十六,送教坊司。張氏病故,教坊司安政於奉天門奏。奉聖旨:吩咐上元縣擡出門去,着狗吃了。欽此。”都是以聖旨的形式下達的,也就是說,都是朱棣本人的意見。
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魯迅先生在《病後雜談》裏介紹說:“那時的教坊是怎樣的處所?罪人的妻女在那裏是並非靜候嫖客的,據永樂定法,還要他們‘轉營’,這就是每座兵營裏都去幾天,目的是在使她們爲多數男性所凌辱,生出‘小龜子’和‘淫賤材兒’來。”原來如此!
四個女子,一天一夜要讓二十個男人折騰,過一陣子還要換地方,繼續被折騰,生下孩子還要繼續接班,這和“慰安婦”似乎沒什麼區別。史冊上僅僅說齊泰和黃子澄主張削藩,並沒寫他們如何罵朱棣,這種“你老婆的”實踐,在趙炎看來,有些莫須有了。
另一個忠臣鐵鉉確實罵了朱棣的,而且是“罵不絕口”(《明史》)。從朱棣憤怒到把鐵鉉一寸一寸地凌遲,然後再投入油鍋中煎炸來看,鐵鉉的罵也是夠狠毒的了。所以,朱棣將鐵鉉的家族全部屠滅的時候,獨留下他的三十五歲的妻子和兩個女兒,送到“教坊”裏當婊子,讓一羣大兵們代表自己實踐去“你老婆的”。
最冤枉的是茅大芳,一介文士而已,根本沒有罵人,只是寫了一首詩,寄給淮南守將梅殷:“幽燕消息近如何,聞道將軍志不磨。縱有火龍翻地軸,莫教鐵騎過天河。關中事業蕭丞相,塞上功勳馬伏波。老我不才無補報,西風一度一悲歌。”希望梅殷像漢丞相蕭何、伏波將軍馬援那樣建功立業,憑淮河之險阻遏燕兵南下。連累五十六歲的老妻也被朱棣罰做“慰安婦”,死了都不安生,欽命:“着狗吃了”。
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有名氣的“罪臣”,史書一般都會寫下來,妻女做“慰安婦”的,也會做個交代;那些默默無名的,史書就不會客氣了,一組數字羅列了事:朱棣即位後,殺戮、清洗用了十一年的時間,第一批榜示的“奸臣”有四十四人,方孝孺一案即殺死八百七十三人,胡閏一案棄市二百一十七人,坐累死者數千人,被籍沒者數百家。所謂“籍沒”,代表的意思是,男子世世代代爲奴,女子世世代代爲娼(你老婆的),永不翻身。
由於朱棣的極力實踐,建文忠臣的婦和女們結局都很慘,以士人之女、名門之後而淪爲下賤,那下場要比一般家庭的女子更難承受,她們成爲各類男人的性奴隸的結局是無法避免的。唯一載於史冊、倖免被玷污的女子,是胡閏的四歲女兒,她被髮配於功臣家,漸漸長大,很明大義,每天用竈灰塗髒自己的臉,居然以此維持了清白之身,讓朱棣的“你老婆的”實踐泡湯了。趙炎認爲,這個女子創造了歷史奇蹟。
朱棣死後,他兒子仁宗即位,當年立即下詔:“建文諸臣家屬在教坊司、錦衣衛、浣衣局及習匠、功臣家爲奴者,悉宥爲民。”這仁政行得太晚,建文諸臣的妻女已經受了二十年的非人凌辱,死的死,老的老,活着的利用價值也不大了,而這時生下的“小龜子”和“淫賤材兒”都已不知多少了,正好繼續做“慰安婦”。
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