曹操一生做了英雄之事,爲何後世多貶其爲“奸雄”
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男兒隻手帶吳鉤,何處覓封侯?江山多少帝王業,悠悠,到如今、空中樓閣。掛帆西子蘆葦舟,功名值幾鬥?雄風萬里書生氣,夢遊,莫不如、水調歌頭.
古往今來,凡成大事者,必成於時勢。但從其個人的領袖品質來講,無一不是識人用人的高手,無一不是以仁義王道服其心、權謀霸道服其身來凝聚人心,寬嚴相濟、恩威並重。誰也不是一蹴而就成爲領袖的,行臣道、知事,行王道、知人。堅定信念,一步一個腳印往前走、一刀一槍向前衝。
“夫以銅爲鏡,可以正衣冠;以古爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以明得失。”一個男人現在沒有錢,不重要;沒有權力,也不重要;沒有人脈關係,更不重要。所謂的錢、權力、人脈關係這些都會隨着時間的推移而改變,時移勢易。只要自己肯努力,總有一天,時間會解決這些問題。最關鍵的是,你自己是否有一飛沖天之志,是否有一飛沖天之才,又是否能頂住所有的人壓力、等到你一飛沖天之時?
曹操:成於斯者毀於斯
一提起曹操,大多數人的第一反應就是“奸賊”、“奸雄”二詞。說他是國賊也好、雄主也罷,總之離不開一個“奸”字。有人盛讚其文治武功,有人大罵其祖宗十八代。
在我看來,天下何人不罵人,天下何人又不被人罵呢?指指點點、罵來罵去,有一個事實終究無法改變:曹操的確在亂世之中,建立了一番霸業,被他打敗的所謂的正人君子不計其數。至於說他的“奸”,那就更沒有什麼了。你所表現出來的,在敵方陣營裏叫做“奸”,在己方陣營裏就是“雄才大略、足智多謀”。是奸猾無比,還是神機妙算,不過是立場問題。
今天,我想談一談我所認知的曹操。首先一點,毫無疑問,他是一個英雄。什麼是英雄呢?按照他自己說的標準:“夫英雄者,胸懷大志、腹有良謀,有包藏宇宙之機、吞吐天下之志者也。”那麼他做到了嗎?當然做到了。
曹操一生,討董卓、迎獻帝、亡呂布、滅袁術、敗袁紹、徵韓馬、平北疆,天下豪傑,十滅其八,唯江東孫權與西蜀劉備未曾剿除。是時天下大亂,不出百里,各種名目的將軍諸侯撲面而來。如果沒有曹操,天下不知幾人稱帝、幾人稱王?
其次,曹操是一個不幸中之大幸之人。生於亂世,是爲不幸。但他最終能變亂爲治,乃不幸中之大幸。變亂爲治,實際上有兩條路徑:安天下和取天下。安天下者,不易旗幟;取天下者,改弦易幟。安天下也好,取天下也罷,最終都取決於時勢。如果不顧時勢,一味要求安天下,那麼中國豈不是隻有一位開國皇帝、一個朝代、一本史書了嗎?
東漢末年,天下土崩瓦解,九州民心思變,各路豪強並起。可是天道人心不會隨着你是不是正統王朝而走,而是跟着老百姓的切實需求走。
“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。”
講白了,誰能給老百姓一碗飯吃,誰能讓他生活的更好更有尊嚴,他就跟着誰走。因爲這不單單是一碗飯,這碗飯裏,還有一份希望,一份憧憬,一份太平。
曹操也是一個極其善於識別機會、把握機會的人。每個人都知道天下大亂,機會等於擺在了所有人面前。可有人認爲它不是機會,是不幸、是無奈、是無助,即便看出是個機會,也都在爭官爭餉爭城池和地盤。傳國玉璽、一塊石頭,況且所有人都爭來爭去,怎麼一個活生生的皇帝,就沒人看出他的價值呢?反倒認爲是秋風中的落葉和累贅。等到曹操挾天子以令諸侯變成了挾天子以攻諸侯,其它所有人都輸掉了政治上的優勢。皇帝不抓在手裏,你就是逆匪、就是亂兵,就是在抗拒天下一統。
有人說曹操是一個非常殘暴不仁的傢伙。那麼請問,他在執政期間對誰殘暴?逼迫獻帝、殺害國舅、誅滅皇族、以下犯上,這些還不算是殘暴不仁?這些人基本上都是他眼下或者以後的政敵,對待政敵的仁慈毫無疑問就是對待自己的殘忍。連歷史上著名的開國功臣都逃不過被誅滅的下場,更何況是捲入政治鬥爭當中的人呢?
曹操執政時有對百姓殘暴過嗎?出征期間,踐踏良田都要割發代首!有人說這是作秀,不足論道。那麼曹操做這事兒就是作秀,劉備做這事兒就是仁義愛民了?什麼判斷標準呢?諸葛亮終其一生,都在全力北伐,耗盡了西川的民力物資,最後失敗身亡,那他又是什麼呢?
曹操其實本就是一個極其複雜、極富爭議的人物。仁者見山、智者見水。千秋功過、任人評說。
最後僅賦詞一首,結束此文。“男兒隻手帶吳鉤,何處覓封侯?江山多少帝王業,悠悠,到如今、空中樓閣。掛帆西子蘆葦舟,功名值幾鬥?雄風萬里書生氣,夢遊,莫不如、水調歌頭。”
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