史上的老八老九死得竟有多慘?雍正下手狠毒
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自古權力鬥爭,一向是翻雲覆雨,波詭雲譎,父子相殘,兄弟相爭,歷史上是屢見不鮮。所謂“一朝天子一朝臣”,不但有換位之患,搞不好還有性命之憂。話說雍正即位後,原爲“八王黨”的人可就倒黴了。最開始,雍正欲擒故縱,他先封八阿哥允禩爲廉親王,成爲四大總理事務大臣之一,看似要委以重任的樣子。但沒多久,雍正就開始到處找茬,欲置昔日的老對手於死地。雍正元年九月,雍正去遵化東陵將康熙和四位皇后的神牌升附太廟時,其指責允禩負責監造的列祖神牌“漆流金駁”、“皇上乘輿法物,以斷釘薄板爲之;更衣幄次,以污油惡漆塗之”。
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最後,雍正宣佈責罰允禩與工部侍郎、郎中等人跪太廟前一晝夜。在那個夜色如水的晚上,允禩跪在太廟前,腿都已經麻木了。當時他的心裏,又是何等的滋味呢?或許他的心也在流血罷。王權,就是那可以讓人生、也可以讓人死的東西啊。不僅如此,雍正還動不動就當衆指責允禩,給他難堪。雍正二年(1724年),雍正斥責允禩“凡事欲激朕怒以治其罪,加朕以不令之名。”
雍正三年(1724年)二月,又說允禩“懷挾私心,遇事播弄,希動搖衆志,攪擾朕之心思,阻撓朕之政事。”雍正還無端指責說:“先帝的梓宮運往山陵,常例是用伕役二萬名。而胤禩說要減省一半,又說上駟院養的馬太多,要加以裁減。他爲什麼要這麼做?不就是爲暗諷先帝糜費,標榜自己節約嗎?此外,他又以破紙寫奏章,祭祀時也用破損桌案奉祝版。允禩並不是才力不及或者智慮不到的人,而是要存心這樣做,真不明白他到底想幹什麼?”雍正三年(1724)三月,雍正召集羣臣討論總結四位總理事務王大臣的功過時,允禩被評爲“無功有罪”,不但白忙乎一場,反而惹禍上身,終究逃不過一個死字。
現在看來,雍正在這期間對允禩的指責頗有不公之處。其實說白了,允禩在負責工部事宜時,其目的不過是想節省支出、講求實效,這本是出於公心,但卻被雍正罵爲“存心陰險”,“不忠不敬”,實在是“動輒得罪”、無可奈何之事。最先倒黴的是老九允禟,其被遠遠的發配到青海,後又被抓回監禁在保定。這時,他的日子可就不好過了。監禁期間,允禟的日用飲食不搞特殊化,全部和普通犯人一樣對待,再也不是那個養尊處優的“九王爺”了。過慣了好日子的允禟哪裏吃得了這苦?他被關押在保定時又正是酷暑季節,可憐的允禟很快便被折磨得奄奄一息。據說,胡什裏把允禟押到保定時,直隸總督李紱接到人犯後便說:“等塞思黑(即老九)一到,我即便宜行事。”
後來,李紱“便宜行事”的結果便是將允禟囚禁在這個暗無天日、手足難伸的小屋之內,“鐵索在身,手足拘攣”,“屋小牆高,暑氣酷烈”。有幾次,允禟中暑暈死過去,李紱便命用冷水澆醒。雍正四年七月二十五日,允禟因爲腹瀉虛脫(可能是痢疾),幾次不省人事,當時也沒有醫生來給他看治。在八月底的酷暑中,在這悶熱難當的黑屋子裏,可憐的允禟就這樣悽悽慘慘地結束了自己的一生,時年四十三歲。
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允禟病危之時,李紱曾向雍正奏報,後者說:“朕不料其即如此,蓋罪惡多端,難逃冥誅之所致。如有至塞思黑靈前門首哭泣嘆息者,即便拿問,審究其來歷,密以奏聞。”允禟死後,李紱上奏說:“今已逾七日,不但無有哭泣嘆息之人,亦絕無一人至塞思黑門前。”允禟身後如此淒涼,恐怕也是和雍正的“即便拿問”之令有關罷。允禟死後,欽差大臣法海將允禟的妻子和家屬從西寧帶到保定,雍正跟李紱說:“此事你莫管,任法海爲之。”雍正的話不知何意,可能是嫌李紱的手段過於毒辣也很難說。就連押送允禟的人也被連累,都統楚宗和侍衛胡什裏等將允禟從西寧押送到保定後,雍正以楚宗、胡什禮先未請旨,卻擅用三條鎖鏈將允禟鎖拿,然後又故意將鎖寬鬆,任其脫卸,明顯是有意欺罔;
另外,有人向允禟投書及允禟與穆經遠來往等事均未奏聞等,最後將楚宗和胡什裏發往阿爾泰等處軍前效力。看來,押解王爺這種事情,也是吃力不討好的差使。允禟到底怎麼死的,恐怕又是一樁無頭公案。後來民間有謠言說雍正指使李紱害死允禟,雍正得知後,召集羣臣當面斥責李紱說:“奸邪黨羽及庸愚無知之人,以爲朕授意於李紱而戕害塞思黑。今李紱在此,試問朕曾有示意之處否乎?在塞思黑之罪,原無可赦之理,……而李紱並不將塞思黑自伏冥誅之處,明白於衆,以致啓匪黨之疑議,則李紱能辭其過乎?”
本來當時李紱已經奏稱並無“便宜行事”一語,但民間依舊議論紛紛,雍正也只好把這事推到李紱頭上了。當時刑部還一本正經地對李紱進行審訊,但最後雍正還是將之從寬了結。最後,李紱在乾隆時以內閣學士身份退休,這說明他在允禟問題上並不負主要責任。當年九月初,允禩也在監所中患病,似乎是嘔吐之症。九月初五後,便飲食不進,生命垂危。雍正在得知允禟死後,又聽說允禩快不行了,似乎也心有不忍。其後,雍正召集了羣臣討論,想從寬曲宥允禩,並令人“用心調養”。可惜的是,允禩大勢已去,沒過幾天便也跟隨允禟魂歸西天了。
老八允禩和老九允禟這對難兄難弟,平時關係就很鐵,連死法都很像,一個上吐,一個下泄,就連死亡時間也相距不過十天。當然,還有一點未必是巧合,那就是兩人的監禁環境想必也都是極爲惡劣的。天潢貴胄,壽年不永,雍正說自己在裏面一點責任也沒有,恐怕是說不過去的。對此,清史專家孟森在《清世宗入承大統考實》裏說:“屠弟一款,尤爲世宗(雍正)所自稱不辯亦不受者。夫不辯是否即受,論者可自得之。”有何可辯?是是非非,觀者自有結論。是的,雍正並沒有親自命令將允禩和允禟處死,是他們自己病死的,正如雍正所說,“自伏冥誅”!允禩和允禟不過是命不好罷了,誰讓你生在帝王之家,又屈居人下?
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年輕時的雍正,曾經寫過這樣一首詩,名字叫《七夕》:
“萬里碧空淨,仙橋鵲駕成。
天孫猶有約,人世那無情?
弦月穿針節,花陰滴漏聲。
夜涼徒倚處,河漢正盈盈。”
可惜的是,人間雖有情,權力卻無情;本是同根生,相煎何太急?平心而論,雍正和允禩都是有抱負、有能力的人才,他們誰做皇帝都是夠格的。但是,皇位只有一個,康熙在時,允禩不能和父皇去爭;康熙死了,又怎能和皇兄去爭呢?所謂動輒得咎,慨難身免。允禩這輩子,可謂是“一生是才無處用,只恨生在帝王家”。他的德才兼備,羣臣愛戴,諸多阿哥愛護,反成了不可饒恕的罪過。而這,也是一種歷史和命運的反諷罷。
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