箕子佯狂是怎麼回事 箕子與微子的關係是怎樣的
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箕子佯狂
箕子,本名胥餘,商朝末期的太師,是紂王的伯父,帝乙的哥哥,封地在箕。他的賢名和比干、微子一樣,被稱爲“商末三仁”。
箕子佯狂,意思是箕子披散着頭髮,像發瘋之人一樣。商朝的最後一個君王荒淫無度,他勸諫多次都沒用,比干以死相諫,被紂王剖心供人觀賞,他自知再勸諫只會落得和比干一樣的悲慘結局,爲免受奸臣妖姬陷害,只能假裝發瘋,被紂王囚禁起來。後來多數時候是指古代那些逃避亂世超凡脫俗的狂士。
箕子佯狂不是因爲貪生怕死,而是爲了自保,暫時委曲求全,他對國家的忠心是無人能夠懷疑的,曾經有人勸他像微子一樣離開殷商,他說如果離開自己的國家,就是在用行動來張揚君王的惡行和國家的慘無人道,成爲百姓茶餘飯後的談資,我不會這麼做,也不忍心這麼做。
箕子佯狂是聰明人的做法,是君子“能屈能伸”的表現,但是箕子的品格是極其高尚的。殷商被西周滅國,西周的武王來請教箕子商朝被滅的原因,箕子不說話,因爲他不願意說故國的壞話,然後告訴武王爲君之道,武王請他到朝廷爲官,他直接拒絕,說是即使殷商滅亡,也不願做周國的大臣,後來武王再次來請箕子,他匆匆忙忙帶着一羣商朝的老臣,逃到箕山以東,就是今天的朝鮮國。
箕子非常有才能和政治抱負,那時的朝鮮國還是蠻夷之國,他教化當地百姓、制定法典、重視農業生產、使得生產力得到極大的發展,現在朝鮮國還保留箕子墓和衆多遺址。
箕子微子
箕子是商朝一個非常著名的人物。因爲他被封爲商王朝在東北地區的一個小封國,叫做箕,所以稱他爲箕子,出身貴族,是暴掠的商紂王的叔叔,和微子、比干兩個人齊名。被後人稱之爲“殷末三賢”。
箕子在輔佐政權的時候,看見紂王吃飯必須用這象牙製作的筷子。感嘆紂王的奢侈,後來商紂王果然暴虐,每天沉浸在酒肉林中作樂,不理政事,箕子見紂王如此荒唐,苦心勸阻和談話,但是每次紂王都是不停,箕子也每次都是失敗而歸。
箕子後來曾經東渡過朝鮮。在朝鮮就立刻建築房子,開墾天地,養蠶織布,燒陶編竹。將自己的文化傳播在四面八方。非常的有名,對歷史也是非常的有貢獻。
微子是商朝帝王帝乙的長子,是紂王的哥哥,微子有着非常著名的肉袒請罪,是說的周武王滅掉商朝之後,微子帶着商王的宗廟禮器去周武王面前說要投降。袒露出自己的上身。將雙手又捆到了背後。跪在地上用膝蓋一步一步的向前走。他的左邊有人牽着羊,右邊有人拿着茅,向周武王請罪。周武王直接將他給釋放了。而且還宣佈恢復了微子以前的爵位,來表示周武王的寬厚大度。
位子死後在商丘古城下葬。現在有墓冢和石碑在一起。碑高八尺。寬三尺,在明代萬曆的四十年。還建有大殿和東西配房。
歷史的微子和箕子都是非常有名的人物。再是國家的歷史不可缺少的一部分。每個人,每個鮮活的生命,每個生動的故事。寫成了一本厚厚的歷史。
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