韓愈【平淮西碑】歷史公案，爲何爭議不休？

大唐元和十二年(817年)十月，在裴度的統一指揮下，李愬雪夜入蔡州(今河南汝南)，淮西節度使吳元濟被擒獲，至此，不聽朝廷號令達五十餘年的淮西，終於回到了中央政府的手裏。各地割據的藩鎮，聽到消息，震懾不已，紛紛表示效忠朝廷。朝廷上下無不籠罩在盛大的喜悅之中，羣臣諸將紛紛請求刻石記功，立碑於蔡州，以紀念這次重大的軍事勝利。唐憲宗遂命親歷此次戰役的大文學家、行軍司馬韓愈撰寫碑文。

韓愈接到聖旨後，感到事關重大，雖然是一代文豪，但謹慎有加，“經涉旬月，不敢措手”，按照後來李商隱《韓碑》一詩的說法，“公退齋戒坐子閣，濡染大筆何淋漓。點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩”，連續奮戰七十天後，在818年三月方纔寫好進呈皇帝閱覽。

碑文概述了藩鎮割據、禍國殃民的嚴重性，突出了皇帝調兵遣將、佈置平叛的英明，敘述了任命裴度爲統帥、李愬雪夜入蔡州的戰爭經過，最後寫皇帝論功封賞，歌功頌德，萬民歡慶的場面。整個碑文詞采裴然，大氣磅礴，渾然天成。

憲宗看後大喜，命人將碑文抄寫數遍，凡是立功將帥每人賜給一篇，並詔令在蔡州刻石立碑。蔡州原來有一通節度使吳少誠所立的政德碑，韓愈《平淮西碑》就在磨平政德碑舊石後改刻而成。

中興名臣裴度之功，大文豪韓愈之文，確實是相得益彰，當世雙絕，奇文一出，全國稱頌。

難怪宋代葛立方讚歎道：“裴度平淮西，絕世之功也。韓愈《平淮西碑》，絕世之文也。非度之功不足以當愈之文，非愈之文不足以發度之功。”

可是，誰也沒有料想到，韓愈的《平淮西碑》，竟然引發了一樁歷史公案。

事件的起因雖然複雜，但歸納起來其實就是四個字，李愬爭功。

據《舊唐書·韓愈傳》記載：“詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一。愬不平之。妻出入禁中，因訴碑文不實。詔令磨愈文。憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。”

原來，少數人責怪韓愈的碑文中把裴度推崇得過高了，而沒有把李愬寫成戰功第一人。韓碑立好之後不久，就被李愬的部將推倒。而李愬的妻子是唐憲宗姑母的女兒，可以在皇宮出入，她屢屢在唐憲宗面前訴說碑文沒有將李愬功勞寫好。於是，唐憲宗便下令磨去韓愈的碑文，讓翰林學士段文昌重新撰寫，並於819年十二月重新將段文昌的碑文刻於其上。

就這樣，韓碑變成了段碑。

自此之後，歷代關於韓碑與段碑之爭不斷，先是爭論碑文寫作水平之高低，又爭論裴度與李愬的功勞誰大，繼而爭論裴度與李愬的氣度。

1、

先說寫作水平。

韓碑與段碑碑文都被錄入《全唐文》，客觀評價，段文昌的碑文其實也是一篇絕佳文章，但不幸的是，與他一較高下的是唐宋八大家之首的韓愈，光聽聽名氣，就知道孰優孰劣。所以，和人比試身手，最好是選擇處在同一級別的對手。

大詩人李商隱就對這件事表達了強烈的不滿，他在《韓碑》一詩中大發議論，“句奇語重喻者少，讒之天子言其私。長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。”

2、

再說說功勞高低。

裴度在淮西戰事不能進展之時，臨危受命，出任率軍統帥，前往淮西。臨行前，裴度向唐憲宗發誓，“主憂臣辱，義在必死。賊滅，則朝天有日，賊在，則歸闕無期”，那種義無反顧的大義凜然，把唐憲宗感動得爲之流涕。

裴度作爲戰略統帥，協調各軍，指揮有度;李愬作爲戰役指揮官，奇襲蔡州，活捉吳元濟。兩人居功甚偉，誰排第一都無可厚非。而歷來論功排位，將帥分明，“將”一般不能凌駕於“帥”之上。而平心而論，韓愈的《平淮西碑》碑文對於裴度、李愬之功，評價也是相當客觀的。

3、

最後說說氣度。

裴度堅持唯纔是舉，晚年退居東都洛陽，終日與詩人白居易、劉禹錫以詩酒琴書自樂，不問政事，氣度之高，可見一斑。

李愬有謀略，善騎射，勇敢善戰，百戰百勝，不愧是一代名將，但就是爭功一事，給後世留下了瑕疵。

其實李愬根本不用去爭，《李愬雪夜入蔡州》一文被選入中學語文課本，讓更多的人們記住了李愬，而忘記了裴度。

到宋代開始，人們大多褒揚韓碑而貶低段碑。

儘管當時磨去韓愈的碑文，讓韓愈的聲譽受損，但歷史卻把他擡得更高。

宋代有一位汝南太守，就命人磨去《平淮西碑》上的段文，把韓文又重新鐫刻上去。但是，上面已經不是韓愈的字體了。

1080年，大文豪蘇軾來到汝南，寫下了“淮西功德冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾灸，不知世有段文昌”的詩句，直接推崇韓愈，貶低段文昌。

清代汝南人傅鶴翔曾作詩《秋日閱韓文公平淮西碑》，其中前幾句是“荒原尋古立西風，拂拭殘碑夕照中。不是緋衣堅大討，誰來雪夜奏其功”，也指出了裴度之功高於李愬。

一塊石碑，兩段碑文，竟牽扯出許多歷史人物，引來無數評論。

而這段千年往事，又給《平淮西碑》增添了厚重的文化氣息。