閻溫爲什麼寧死也不當馬超說客?最後結局怎麼樣?
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春秋時期晉國有個使者叫做解揚,他受晉國國君派遣出使宋國,告訴他們晉國馬上就會出兵,讓他們堅守待援。由於楚國已經將宋國團團圍困,解揚還沒有到達宋國就被楚國人捉住。爲了完成國君交給的使命,解揚表面上答應了楚莊王,如實告訴宋國人晉國不會出兵相救。可是這個解揚來到城下以後,卻對宋國人說晉國軍隊馬上就會來到,要宋國人堅守城池。楚莊王責備他不守信義,這個解揚卻說,義有大義小義,接受國君的命令出國,完成使命這就叫大義;你用賄賂的手段讓我爲你傳話,我違背了承諾所喪失的只是小義,失小節而全大義纔是做人的本分。三國時期也有一個像解揚一樣的人,他受涼州刺史的委派出外搬救兵,不想爲馬超所捉,演繹了和解揚一模一樣的故事。只是他沒有解揚那樣的運氣,從楚莊王屠刀下逃生,而是被馬超所殺。
那麼,這個像春秋時期解揚一樣的人是誰呢?
先看事情的經過。
馬超、韓遂的關中叛亂被打敗後,曹操由於後方出現了叛亂,並沒有一鼓作氣將馬超、韓遂徹底剿滅,而是讓他們逃到了西北地區。馬超趁此機會,策動羌人、胡人和他一道進攻隴西各郡縣,各郡縣都回應馬超,只有涼州府及冀城堅守。
馬超吞併了隴西的所有部隊,張魯又派大將軍楊昂援救馬超,共一萬多人,攻擊冀城,從正月到八月,救兵不到。刺史韋康派別駕閻溫出城,向夏侯淵告急。城外包圍圈幾層,閻溫夜裏從水中偷偷地跑了出去。
這個閻溫是何許人呢?閻溫字伯儉,天水西城人。以涼州別駕的身份擔任上邽縣令。馬超西逃來到上邽,本郡的任養等人率領衆人歸附了馬超。閻溫想制止,可惜沒有辦法禁止他們,於是就急忙趕回了涼州州治所在地冀城。馬超也立刻包圍了冀城。
第二天,馬超的兵發現了閻溫的蹤跡,派人追趕抓住了他。馬超把閻溫載到城下,派人告訴城中說:“東方沒有救兵了。”閻溫向城中大聲喊道:“大軍不過三天就到,努力吧!”城中的人都流淚,高呼萬歲。馬超雖然氣憤,但因爲久久不能攻佔城池,慢慢地進一步誘惑閻溫,希望他能改變主意。馬超又對閻溫說:“你城裏的故交,有沒有想跟隨我的?”閻溫並不回答他。馬超聲色俱厲地斥責他,閻溫說:“事奉君主只有一死,毫無二心,而你竟然想讓長者說出不義的話嗎?”於是馬超殺死了他。
閻溫和解揚做了幾乎是一模一樣的事情,但結局卻完全不一樣,解揚被釋放回國,而閻溫卻被殺。當時的解揚也面臨着被殺,他在臨刑時對着楚國的軍隊說:“做人臣的不要忘記竭盡忠誠爾後去死!”由於楚王的弟弟們都進諫,楚王赦免了他。除了楚王弟弟們的進諫,楚莊王赦免解揚,也等於是給臣下們樹立了一個榜樣:爲國盡忠者會有一個好的結局,他體現了一個霸主帝王的胸襟。反觀馬超則不一樣,他沒有這樣的胸懷,他不僅殺了誓死不降的閻溫,他還殺了已經投降的刺史韋康。
說起來,三國時期已經沒有了春秋時期那樣的條件,即千乘大國可以被打敗,但還不會被吞併。既然一個同等規模的諸侯國暫時不能被吞併,那麼殺了一個他國臣子就沒有多少意義,尤其是這個臣子是個忠臣,佔據着義理的高地,不殺他楚莊王會顯得更加高大。馬超也沒有這般自信。他爲什麼要殺已經投降了的刺史韋康?就是他心胸狹隘缺乏自信的具體表現。韋康是繼承父親擔任刺史的,馬超留着他,知道自己並沒有能力能夠完全掌控他,所以不如殺掉痛快。但這也讓馬超失去了人心,一個不義之人又怎會長久?所以這馬超在關中失敗後能夠迅速東山再起,又在完全是西北的力量下迅速敗亡,在眼花繚亂的表象之下,演繹的仍然是人心向背的不變規律。
史書關於閻溫的文字不多,一個州別駕在三國這段歷史中官職實在是微不足道,但他卻被《三國志》作者給予立傳,實在是有點兒反常。但是這反常的背後也反映出了作者的正常價值取向,那就是張揚義理,如果在關鍵時刻能夠伸張這個“義”字,那麼,即便是“芝麻官”也有資格單獨立傳。
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