歷史中的梁武帝蕭衍是什麼樣的?梁武帝簡介
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梁武帝蕭衍,字叔達,南蘭陵郡人。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟,爲漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟,封臨湘縣侯,官至丹陽尹。
蕭衍自幼就展現出聰慧與才華,而且喜歡讀書,是個博學多才的少年,尤其在文學方面很有天賦。當時他和另外七個人一起遊於竟陵王蕭子良門下,被稱爲“竟陵八友”,其中包括歷史上有名的沈約、謝朓、範雲等。沈約是《宋書》、《齊紀》等書的作者,而謝朓則是這時期有名的詩人。
蕭衍文武兼備,不僅僅十分有文采,而且膽略見識很高,在南齊混亂的政局中,蕭衍前期一直坐山觀虎鬥,自齊武帝去世後,南齊即進入多事之秋,太孫蕭昭業即位不足數年即被皇族蕭鸞處死,蕭鸞不久即位爲齊明帝,在位只有五年就病死了,他的兒子蕭寶卷即位,這就是無能的東昏侯。東昏侯治國無術,卻很殘忍,蕭衍逐漸和他對立起來,廢除蕭寶卷,另立齊和帝蕭寶融,掌握實權,幾年之後蕭衍奪下帝位,代齊建樑。
蕭衍做皇帝之後,初期的政績是非常顯着的。他吸取了齊滅亡的教訓,自己很勤於政務,而且不分春夏秋冬,總是五更天起牀,批改公文奏章,在冬天把手都凍裂了。
他爲了廣泛地納諫,聽取衆人意見,最大限度地用好人才,下令在門前設立謗木函和肺石函。如果功臣和有才之人,沒有因功受到賞賜和提拔,或者良纔沒有被使用,都可以往肺石函裏投書信。如果是一般的百姓,想要給國家提什麼批評或建議,可以往謗木函裏投書。
蕭衍很重視對官吏的選拔任用,他要求地方的長官一定要清廉,經常親自召見他們,訓導他們遵守爲國爲民之道,清正廉明。爲了推行他的思想,蕭衍還下詔書到全國,如果有小的縣令政績突出,可以升遷到大縣裏做縣令。大縣令有政績就提拔到郡做太守。他的政令實行起來以後,樑的統治狀況得到顯着改善。
蕭衍也是猜疑心重,忌憚開國元勳。在功臣當中,應該是範雲和沈約的功勞最大,謀劃、輔佐他登上了皇帝寶座。但蕭衍並沒有重用他們。建國開始時範雲就病逝了,蕭衍也沒有重用沈約,而是讓其他的人主持朝政,反過來,蕭衍還經常斥責沈約。
蕭衍對功臣吝嗇,但是對於自己的皇室親屬卻是另外照顧,照顧得有些徇私護短。一個是他的六弟蕭宏,一個是他的次子蕭綜。
蕭宏與蕭衍女兒長公主私通,謀劃着要篡奪蕭衍的皇位,結果派人刺殺蕭衍時,事情敗露,刺客被抓,最後處死。蕭衍的女兒知道自己罪孽深重,也沒臉再見父親,於是自盡。蕭衍沒有怪罪蕭宏。後來蕭宏得病而死。蕭綜是蕭衍的次子,但是他的母親吳淑媛原來是東昏侯的妃子,跟了蕭衍後,僅七個月就生下了蕭綜,可能是東昏侯的兒子。蕭綜並沒有受歧視,蕭衍封他爲王,還做將軍。但吳淑媛自己失寵之後,由於對蕭衍的怨恨,就把七個月生蕭綜的事告訴了蕭綜。從此,蕭綜就覺得自己是東昏侯的兒子,和蕭衍更爲疏遠了。
後來,樑和北魏在邊境發生衝突,蕭衍讓蕭綜領兵,督率各軍作戰。但蕭綜投奔了北魏。這使得蕭衍十分痛苦,晚年逐漸迷信佛教。甚至到了捨身入佛寺的地步,因爲信仰佛教而大肆興建佛寺,並且號召全民吃素(佛教吃齋之風即由其開)當時國都金陵出現了都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。
僧尼十餘萬,資產豐沃的局面,杜牧有詩曰:南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,形容這種局面,梁武帝瘋狂信佛,引發了着名的侯景之亂。
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