關羽執意走麥城後果有多嚴重?導致蜀國元氣大傷
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作爲《三國演義》着力描寫的人物之一,關羽身上凝結着許多令人讚賞的品質——神威勇武、忠義無雙、正氣凜然。尤以其忠和義最令人稱道敬仰,他的義不負心、忠不顧死讓後世把他逐漸擡上了神壇,宋尊其爲崇寧真君,元尊其爲武安王,尤其到了明清兩代,幾次由皇帝封其爲“大帝”,到處立廟供奉,享受着和孔子一樣隆重虔誠的祭祀。
這些擡高和吹捧固然是統治階級的需要,但是也在一定程度上代表了人民的意願和價值取向。不論是作爲藝術形象還是神話形象,關羽都有其道德閃光點和積極意義,這是毋庸置疑的。而作爲一個有血有肉的凡人,他也不可避免的存在性格的缺失,這小小的缺失放在普通人身上也許不算什麼,甚至是張揚自我的小個性,但是放在一個身負重任的武將身上,則足以影響一個政治力量的興衰成敗。
《三國演義》第50回“諸葛亮智算華容,關雲長義釋曹操”一節中,曹操面臨關羽的截殺一籌莫展時,程昱獻計說:“某素知雲長傲上而不忍下,欺強而不凌弱;恩怨分明,信義素著。丞相舊日有恩於彼,今只親自告之,可脫此難。”曹操依言上前哀告,關羽顧念昔日之情,放其離去。“義釋曹操”一節是演義虛構,可是關羽“傲上而不辱下”、“善待士卒而驕於士大夫”的性格卻是史書有載的實情,這樣過於驕傲的性格,導致關羽在許多事情的處理上過於任性,目中無人,剛愎自用,甚至任意自爲,不顧大局,產生了嚴重的後果。
公元211年,益州牧劉璋聽信別駕張鬆的勸說,遣法正爲使迎劉備入川協助抵禦張魯。劉備留諸葛亮、關羽據守荊州。公元214年,劉備進攻雒城失利,急調諸葛亮與張飛、趙雲率兵入川會師,關羽獨守荊州。諸葛亮入川之前,對關羽驕傲剛愎的性格不無擔憂,曾囑咐關羽“北拒曹操、東和孫權”。此時,應該是考驗關羽外交手段、政治眼光、大局觀念、治理州郡等綜合能力的時候,可是,在戰場上英勇無畏的漢壽亭侯卻在此時暴露出了性格和能力的缺憾。
《三國志》記載:“權遣使爲子索羽女,羽罵辱其使,不許婚,權大怒。”相比寥寥數語的正史,《三國演義》對這一事件的描述則要生動多了——
孫權……卻遣諸葛瑾爲使投荊州,入城見雲長,禮畢。雲長曰:“子瑜此來何意?”瑾曰:“特來求結兩家之好:吾主吳侯有一子,甚聰明;聞將軍有一女,特來求親。兩家結好,併力破曹。此誠美事,請君侯思之。”雲長勃然大怒曰:“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斬汝首!再休多言!”遂喚左右逐出。瑾抱頭鼠竄,回見吳侯;不敢隱匿,遂以實告。權大怒曰:“何太無禮耶!”便喚張昭等文武官員,商議取荊州之策。
魏蜀吳鼎力的局面是一強兩弱,而蜀吳聯合抗曹是鼎足對峙的前提,關羽如此的傲氣和任性破壞了蜀吳統一戰線,打亂了劉備的整體戰略部署,他自己固然走麥城、失荊州,一敗塗地身首異處,同時也引發了一系列的嚴重後果——劉備爲給兄弟報仇提師問罪東吳,大敗而歸,死於白帝城。蜀國元氣大傷,不得不主動和東吳示好重新結盟。
起初看《三國演義》,曾經從關羽拒婚的行爲猜測,他不願意把女兒嫁給孫氏,是因爲有更有利益的政治圖謀——或許是想和劉備的聯姻,讓女兒做未來蜀國的皇后。不論是因此還是因彼,關羽的自傲和剛愎都使得他的成功之停留於沙場征戰,而一旦將更重的擔子放在他身上,他就無法圓滿承擔了。
關羽敗走麥城時劉封爲什麼不救關羽
關羽在敗走麥城的時候 劉備爲何沒有救關羽
亡國之災:晉靈公泄露機密導致嚴重後果
關羽敗走麥城背後有幾個推手 誰起了關鍵作用
劉封在關羽敗走麥城時爲什麼不救關羽
關羽失敗的時候如果沒有逃到麥城,關羽會怎樣?
三國英雄:關羽敗走麥城後是誰斬了他的頭?
關羽樊城之戰到敗走麥城的時候 劉備爲何不救關羽
從襄樊之戰到最後敗走麥城 關羽爲何得不到蜀漢的支援
揭祕:關羽敗走麥城後是誰斬了關羽的頭?
關羽打仗那麼厲害 關羽最後爲什麼會敗走麥城
關羽敗走麥城時,有多少士兵跟隨他呢?
關羽敗走麥城劉備爲何不救?原因出人意料!
關羽敗走麥城的麥城究竟在哪裏 在今天的什麼地方呢
關羽敗走麥城後,孫權爲了擊敗關羽都派出了哪些大將?
關羽的情商極低是不是敗走麥城的導火線?
關羽如果在華容道殺了曹操,會有多嚴重的後果?
關羽敗走麥城的時候 諸葛亮爲何不救關羽
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