刺客成濟:誰是三國中替人“背黑鍋”的冤大頭?
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人們通常把在他人毫不知情的情況下代人受過的行爲稱爲“背黑鍋”。這個詞雖然起源於現今,但代人受過的事情卻不僅是今人才有。話說在三國時代,就曾有人蒙受不白之冤,成了替罪羔羊。
自從魏國統兵大將司馬懿死後,子承父位,其子司馬昭順理成章的執掌了兵權。手握重兵的司馬昭飛揚跋扈、獨斷專行。他曾一度脅迫魏主曹髦封賜其爲晉公,加九錫。在當時,“晉公”之位僅次於皇位,“加之九錫”即受用皇家儀制。這些不合規制的無理要求,忤逆不敬,其謀反之心昭然若揭。這時手無兵權的曹髦不敢貿然行事,只得隱忍不言,蟄伏待機。
一次,據說,黃龍在寧村的井中現身,衆臣以爲吉祥之氣,上表祝賀。而毫無心機的曹髦卻說,“非祥瑞也。龍者君象,乃上不在天,下不在田,居於井,是幽困之兆也。”他還隨之附了一首潛龍詩,詩中他以被困之龍作比,暗比司馬昭爲魚蝦,龍被小魚蝦所戲弄着實冷人汗顏。然而,說者無心,聽者有心,魏主的無心之語被司馬昭的心腹告發,盛怒之下的司馬昭領衆兵面見曹髦。
忍無可忍的曹髦這次是真的爆發了,他領了數百名官僮奴僕前去迎戰。到了宮門口,只見司馬昭的心腹賈充和兩員部將成倅、成濟站在門前,身後引了千餘鐵甲禁軍殺將而來。魏主喝退了禁兵,拉開架勢,準備決戰。而此時,賈充對身邊的躍躍欲試的成濟使了個眼色,低聲說,司馬公養你是爲了什麼,就是爲今天之事啊!憨憨的成濟信以爲真,舞動手中大戟,胸有成竹地問道,您(司馬昭之意)是要活的還是要死的?賈充大吼,司馬公有令,只要死的。於是成濟大戟一揮,毫無防守之力的曹髦,血濺宮牆,當即身亡。這時的成濟彷彿已看到了日後功名顯赫的自己,本以爲司馬昭會提拔重用他,可誰料想,“升官夢”還沒做好,就遭到了司馬昭的問罪。事出於朝臣責成司馬昭徹查兇手,嚴懲元兇,明之理屈的司馬昭只得照辦。這時已是驚弓之鳥的成濟,那叫一個冤啊!以爲聽了賈充的差遣,得到了司馬昭的授意的自己會相安無事,到頭怎料卻落得個戴罪之身,替人受過。這時,不顧一切的成濟想爲自己辯白,可嘴已被堵上了的成濟卻什麼也無法言說。心有餘悸的司馬昭最終還是令兵卒割去成濟的舌頭。這回成濟可真是百口莫辯了,就任由司馬昭信口開河,聽任朝臣非議發落了。最終,成濟還是難逃死劫,不光他一人被屈殺,連帶着成濟的妻兒老母也被司馬昭誅殺。自此,因爲忤逆謀權這一事件,“司馬昭之心路人皆知”這一俗語就廣爲傳之。
後人有詩嘆曰:司馬當年命賈充,弒君南闕赭袍紅。卻將成濟誅三族,只道軍民盡耳聾。
其實,古今中外倒黴“背黑鍋”的事例不勝枚舉,今天,我們姑且就拿三國中的成濟做引,這一悲劇旨在警醒我們:事事都要謹慎,以免落入他人彀中,貽害了自己。
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