唐代詩人：張繼的生平簡介

張繼(約715~約779)字懿孫，漢族，湖北襄州(今湖北襄陽)人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿爲同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年(約公元七五三年)的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎爲洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

張繼，字懿孫，襄州(今湖北省襄陽)人。張繼博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年(公元七五三年)登進士。然銓選落地，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年(公元762年)10月，政府軍收復兩京，張繼被錄用爲員外郎徵西府中供差遣，從此棄筆從戎，後入內爲檢校員外郎又提升檢校郎中，最後爲洪州(今江西省南昌市)鹽鐵判官，分掌財賦於洪州。大曆末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝於任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見其清廉正直，後來其妻亦歿於其地。他頗關心於兵亂後的人民生計：“女停襄邑抒，農廢汶陽耕”，“火燎原猶熱，風搖海未平”(《送鄒判官往陳留》)，“量空海陵粟，賜乏水衡錢”(《酬李書記校書越城秋夜見贈》)，都是關切時事之作。可惜他留傳下來的詩，不到五十首，其中還攙入了皇甫冉、韓翃、顧況、竇叔向的作品。他自己的詩風爽利而激越，不假雕刻，丰姿清迥，和他超脫的思想是一致的。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳後世，爲文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。

高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，丰姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他並無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城裏，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。

劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注雲：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大曆暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評雲：“員外累代詞伯，積習弓裘。其於爲文，不自雕飾。及爾登第，秀髮當時。詩體清迥，有道者風。如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。”從評語看來，可知他家世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見於《全唐詩》者，只有四十餘首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：“張繼詩三十餘篇，餘家有之，”(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十餘首了。

在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品彙》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成爲唐詩三百名篇之一，傳誦於衆口了。