顧炎武爲什麼晚年不肯回崑山?是因爲他的幾個外甥嗎?
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顧炎武是明末清初的著名學者,同時也是明朝遺老。在清軍南下時,顧炎武在家鄉崑山興兵抗清,起兵失敗後,顧炎武堅持一生不與清王朝合作,只專心於著述。顧炎武的三個外甥也非常有名。徐元文是順治朝狀元,擔任過文華殿大學士、戶部尚書等要職。徐乾學是康熙朝探花,官至刑部尚書。徐秉義官至吏部侍郎。徐氏三兄弟都爲清王朝效力,且官運亨通,顧炎武與徐氏兄弟之間的關係也就顯得頗爲引人矚目。
後朝爲前朝修史是古代慣例,清朝希望借修《明史》的機會拉攏前朝遺老,爭取更多士大夫對清朝的支持。徐乾學、徐元文兄弟都曾主持《明史》的編修工作,兄弟二人都曾試圖勸舅舅顧炎武參與《明史》編修,都被顧炎武嚴詞拒絕。爲表明自己的立場,顧炎武甚至說出:“若必相逼,則以身殉之矣!”可見顧炎武的堅定決心。
徐氏一門三兄弟都考中進士入朝爲官,與舅舅顧炎武的教導不無關係。顧炎武遊歷北京時,有時也住在幾個外甥家裏,但顧炎武與幾個外甥的聯繫並不密切,並且可以說是刻意與幾個外甥保持距離。但是顧炎武也不忘教育外甥如何爲官。顧炎武要求外甥侍奉君主要堅守道義,爲官要清廉,以天下蒼生爲念,重視民間疾苦。正所謂“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,由此可見顧炎武先天下之憂而憂的情懷。同時,顧炎武儘管自己嚴守效忠明朝之志,但並不反對外甥爲清朝效力,對於下一代晚輩的選擇,顧炎武表現得頗爲開明。
顧炎武自從順治年間離開故鄉後在外遊歷多年,始終不肯回到崑山。儘管幾個外甥富貴之後多次提出爲舅舅買地養老,顧炎武都拒絕了。很多學者認爲,顧炎武晚年不肯回崑山就與幾個外甥有關。幾個外甥入朝爲官,其後代也有多人科考中式,徐氏成爲當地的富家望族,一時間攀援附會者衆多。但徐氏家族爲富不仁,在崑山與當地官員相勾結,瘋狂兼併土地、橫行霸道,引起當地民怨沸騰。顧炎武這樣胸懷天下百姓的一代大儒自然不屑與幾個外甥爲伍,因而至死不肯回到故鄉。
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