歷代名人對唐太宗李世民的評價
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歐陽修:“其(唐太宗)牽於多愛,復立浮圖,好大喜功,勤兵於遠,此中材庸主之所常爲。”
文天祥:“太宗全不知道閨門之恥、將相之誇、末年遼東一行、終不能以克其血氣之暴、其心也驕。”
陳普:“文皇仁義播敷天,李氏無倫三百年。末路荒唐如煬帝,蜀江更起度遼船。”
朱熹:“(唐太宗)一切假仁借意以行其私。”
宋高宗:“(唐太宗)誇大而好名。”
明太祖:“昔唐太宗繁工役,好戰鬥。”
李贄:“好個魏微,若太宗,倒底有沽名之念在”,“太宗好名之心,逗漏於此矣。”
王夫之在“讀通鑑論”中說“太宗親執弓以射殺其兄,疾呼以加刃其弟,斯時也,窮兇極慘,而人心無毫髮之存者也”。
章太炎在《書唐隱太子傳後》中所說:“太宗即立,懼於身後名,始以宰相監修國史,故兩朝《實錄》無信辭......”
呂思勉:“唐太宗不過中材,論其恭儉之德,及憂深思遠之資,實尚不如宋武帝,更無論梁武帝;其武略亦不如梁武帝,更無論宋武帝,陳武帝矣”至其能致治平強盛,乃“承季漢魏晉南北朝久亂之後,宇內乍歸統一,生民幸獲休息,塞外亦無強部,皆時會爲之,非盡由於人力。”
王仲葷:“封建歷史家把貞觀時期當作理想的太平盛世,和實際情況是有很大距離的。當然,我們承認貞觀的政治比起唐代其他各朝的政治,相對來說,有其可以肯定之處。‘貞觀之治’是渲染得有點過分的,其戶口不足隋極盛1/2,部分地區仍茫茫千里、人煙斷絕。”
朱本政:“貞觀後期的唐太宗封建帝王的驕奢縱慾,大肆揮霍,必然會大大加重人民的搖役負擔,對此,馬周在奏疏中直陳其弊說:“供官徭役,道路相繼,兄去弟還,首尾不絕。遠者往來五六千里,春秋冬夏,略無休時。”但唐太宗不僅視若同聞,還倡言道:“百姓無事則驕逸,勞役則易使。”對此,老百姓爲了逃避搖役負擔,不得不紛紛逃亡;甚或砍斷自己的手和腳,叫做“福手”或“福足”。老百姓苦於搖役繁重,怨聲載道。
黃永年:“舊時史書包括新舊《唐書》,《通鑑》對唐太宗和所謂的“貞觀之治”無不極盡誇飾只能事,即近時的通史,隋唐史仍多如此。其實這是受了唐人所修《太宗實錄》和國史等的矇蔽。”
唐太宗的缺點非常明顯殘忍好殺、虛榮好名。
綜上所述,可以看出,很多人盲目喜愛的李世民在短短的50年歲月中,也做壞事不少,或許沒有熬到晚年恰恰成就了他看似完美的人生,現在看來有很大嫌疑篡改史書的李世民,客觀來說也有缺點,綜合來看,他的能力,成就和貢獻,當至少在秦始皇,漢武帝之下。
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