解密歷朝歷代的帝王們的那些稀奇古怪的性癖好
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古代帝王執掌生殺,權利至高無上。後宮妃嬪無數、佳麗如雲,游龍戲鳳本也見怪不怪。然而,世界之大,無奇不有。說起有些皇帝的“性偏好”和“性取向”,卻可謂五花八門,有的甚至別出心裁,極盡能事,大玩另類和變態,到了讓人難以置信,驚異到唏噓不已的地步。當然皇帝也是人,又擁有無尚的權利,七情六慾自然展現的通透淋漓些。可皇帝之間也是性格迥異、大不相同。
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單就皇帝的“性偏好”和“性取向”來說,在路衛兵看來,也是千奇百怪,不一而足。房中之事本是閉門關燈隱蔽行事的,可皇帝是個例外,對他們來說,法律道德是約束臣民的,自己則可以胡作非爲。要不怎麼叫皇帝呢,誰敢管皇帝?那不是活膩歪了嗎!不助紂爲虐就已經不錯了。
歷史上有幾個皇帝的“性取向”就是專門喜歡“窺淫”。對他們來說,單純的性事已經沒有任何刺激可言了,所以就要搞出許多新花樣。他們喜歡觀看他人淫樂,藉此獲取極大的滿足。五代十國時南平國的第三帝高保勖,大白天的就召娼妓到宮中,挑選強壯的士兵對她們進行淫戲淫謔,“日召娼妓集府署,擇士卒壯健者令恣調謔”(《宋史》),自己則和姬妾坐在一邊欣賞玩味,“保勖與姬妾垂簾共觀,以爲娛樂”(《宋史》);無獨有偶,元太宗窩闊臺有一次因爲斡赤斤部落抗旨,就把部族中7歲以上的少女全部集中起來共計4000多人,然後命令士兵當衆糟蹋她們,“因括之以賜將士,自七歲以上未嫁之女得四千餘人”(《新元史》),此等場景,簡直人神共憤。
十六國時期前秦厲王苻生,不但“遣宮人與男子裸交於殿前”(《晉書》),還有一次在路上遇到兄妹二人,便逼着他們當衆交合,兄妹不從,被苻生殺掉,“遇兄與妹俱行者,逼令爲非禮,不從,生怒殺之”(《晉書》);南朝宋國前廢帝劉子業更是別出心裁,他把各王王妃、公主集中起來,強令左右侍從姦污她們,自己在一旁觀看,從這種淫亂的場面中獲取極大刺激和滿足。
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還有更甚的,喜歡羣淫羣樂,這就不僅僅限於觀看錶演了,自己也參與其中,劉?(yan)是五代南漢的建立者,他就經常招伶人入宮,然後令宮中男女統統赤身裸體,自己也一絲不掛的穿梭遊戲,肆意淫樂;與之相媲美的是金海陵王完顏亮,他與他的堂姐妹們在皇宮中“臥內遍設地衣,裸逐爲戲”(《金史》),與她們赤身裸體,歡歌狂舞,縱情淫亂,對文武百官從不避諱。這些皇帝不同程度上都有着“窺淫”“露淫”的另類癖好,有着羣淫羣戲的“性取向”。人越多越興奮,看的人越多越刺激,醜態百出卻還洋洋意得,這就不僅僅是荒淫和不要臉的問題了,肯定是十足的性變態。
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還有專門以“亂倫”爲“性取向”的,倫理道德對他們來說只是個符號,他們專門尋找那種亂倫所帶來的刺激。五代後梁的建立者朱溫就是個典型的例證,他竟然讓自己的兒媳婦入宮侍寢,“縱意聲色,諸子雖在外,常徵其婦入侍,帝往往亂之”(《通鑑》),這簡直不是人乾的事。更有甚者,他的兒子們有時還主動送媳婦過去,以討好父皇,真不愧是血脈相通筋骨相連呀;南朝宋孝武帝劉駿更是豬狗不如,居然和自己的母后淫亂,這事《魏書》上有明確的記載:“駿淫亂無度,蒸其母路氏,穢污之聲,佈於歐越”,有其父必有其子,劉駿的長子劉子業,把他的親姑母新蔡公主劉英媚封爲夫人,夜夜侍寢。
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