三國秦宓與張溫舌戰說得張溫啞口無言以對
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秦宓,字子敕,是廣漢竹綿人,就是現在的四川德陽人。他是三國蜀漢時期的謀臣,年輕時就非常有才華,最善長的便是舌辯。
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初仕益州牧劉璋,劉璋投降。劉備派簡雍出使,但簡雍十分傲慢無禮,於是就遭到了秦宓的怒斥。劉備稱帝后,提升秦宓爲學士。孫權一直想偷襲取得荊州,殺了關羽,對此劉備非常憤怒想要討伐孫權,秦宓苦苦勸阻不要討伐,劉備對於秦宓的不從十分憤怒,想要將其斬首,衆人都爲秦宓求情,才能暫時暫時被囚禁起來,後來諸葛亮向劉備求情解救秦宓,但劉備不理會諸葛亮的求情。後來蜀漢和解,東吳遣派張溫出使蜀國。在酒宴上,張溫認爲秦宓是蜀國的學士但才能肯定不如他,而且秦宓已經喝醉,所以想要用自己的才華爲難秦宓,不料卻被秦宓反駁的啞口無言,於是對秦宓表達了自己的敬佩。
王商想爲嚴君平、李宏建立祠廟,秦宓就寫信對他說:“我因爲疾病隱避在外,聽說你要爲嚴君平、李宏兩位君主建立祠廟,這可是對同道之人的鼓勵和厚愛啊。看嚴君的文章,那是首屈一指,好像高山一樣不可動搖。但是像李仲元這樣的,如果他沒有遇到《法言》,那麼他的名聲肯定不見經傳,因爲他的文章缺乏華麗的辭藻,也可以說他是一個趨炎附勢依靠他人的人。”
公元214年,也就是建安十九年,劉備平定益州後,廣漢太守夏侯纂想要請秦宓出任祭酒身份,以及出任佐吏之首,尊重他。但秦宓推辭稱有病在家修養,於是夏侯纂帶着功曹古樸、主簿王晉,帶着酒和下酒菜前往秦宓家中設宴交談,但秦宓依舊躺在牀上沒有與其一起暢飲。
秦宓怎麼讀
秦宓,讀作QinMi。秦宓,字子敕,是四川德陽人。年輕的時候就非常有才華,衆人都十分欣賞他。州郡徵召他,想要任命他,但他總是稱自己有病而不能任職,因此一直拒絕。
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如今的四川成都南郊的武侯伺,在出劉備殿西偏殿的西廊中,有十四尊塑像,是用來緬懷蜀漢朝廷的文臣武將,稱其文臣廊。秦宓塑像就在其中之一,排在第十一位,此塑像塑於清光道二十九年,也就是公元1849年。
秦宓的文才辯論能力相當精彩,令人十分佩服。曾經有人對秦宓說:“你想把自己比作許由、商山四皓、巢父,但爲什麼又要張揚自己華麗的辭藻、表達自己的氣魄才華呢?”秦宓回答說:“我的文章不能表達我想要說的,我想要說的也無法表達我的意思,又有什麼要宣揚的呢?當年孔子三次拜見魯袁公,後作《三朝記》七篇,這都是因爲他對有些事不能保持寡言。漁父吟歎奔流的漢水,賢士們認爲這是文字自己閃耀的的章辭?鳳凰生來就有光鮮的羽毛,老虎與生俱來就有斑斕的花紋,難道這些都是它們用色彩來裝飾自己的嗎?不,這都是自然天生的啊!聖賢六經因爲他的文采而千古傳頌,《河圖》、《洛書》也因其文采而聞名於世,君子以禮樂教化作爲美德,華麗的詞采又有什麼危害呢!以我的愚昧,尚且以革子成反對文采的過失作爲恥辱,更何況比我有才能的那些人呢!”
益州招募秦宓,其身份爲從事祭酒。章武元年,也就是公元221年,劉備稱帝后,正準備討伐東吳,秦宓阻勸天時不適,取勝很難,因此觸犯劉備下獄囚禁,。後因諸葛亮及時出面求情,才能夠保全性命,僅僅只被囚禁起來,後來才被宥免釋放。
秦宓論天
秦宓,字子敕,廣漢綿竹人。三國蜀漢時的謀臣,善長辯論。吳蜀同盟後,孫權派張溫到成都訪問。在酒宴上,秦宓與張溫進行辯論戰,秦宓把張溫說得無言以對。後官至大司農,建興四年,病逝。
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吳蜀聯盟後,東吳派張溫出使蜀國,讓其前來和解。在張溫將要返回時,文武百官都爲他送行。衆人到齊後,唯獨秦宓未到,諸葛亮多次派人催他,張溫見狀後問:“他是什麼人?”諸葛亮說:“益州的文人學者。”
秦宓到後,張溫問他:“您學習嗎?”秦宓說:“五尺高的孩子都學習,您又爲何小看人呢!”張溫又問:“天有頭嗎?”秦宓說:“有頭。《詩經》有言‘於是眷戀西望’。由此推論,頭在西方。”張溫問:“天有耳朵嗎?”秦宓說:“天高高在上卻能聽到地下聲音,《詩經》說,‘鶴鳴叫於水澤,聲聞於天’。天如果沒有耳朵,用什麼來聽?”張溫問:“天有腳嗎?”秦宓說:“有,《詩經》說‘上天的步履那麼艱難,那人已不可靠’。假如天沒有腳,用什麼行走呢?”張溫問:“天有姓嗎?”秦宓說:“有姓。”張溫問:“姓什麼?”秦宓說:“姓劉。”張溫問:“您怎麼知道?”秦宓回答說:“當今天子姓劉,從而知道天姓劉。”張溫問:“太陽在東方誕生吧?”秦宓說:“雖然它誕生在東方,但最終還是歸宿在西方。”一問一答,對答如流,張溫對秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辯才能,一直都是如此厲害。
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