樑彥光是什麼人?南北朝樑彥光生平簡介
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樑彥光(541一601),字修芝,又名樑玄珠,安定烏氏人也。祖樑茂,魏秦、華二州刺史。父樑顯(樑仕堯),周邢州刺史; 叔父樑毗,隋刑部尚書。彥光少岐嶷,有至性,其父每謂所親曰:“此兒有風骨,當興吾宗。”七歲時,父遇篤疾,醫雲餌五石可愈。時求紫石英不得。彥光憂瘁不知所爲,忽於園中見一物,彥光所不識,怪而持歸,即紫石英也。親屬鹹異之,以爲至孝所感。 魏大統末,入太學,略涉經史,有規檢,造次必以禮。解褐祕書郎,時年十七。官至上柱國,卒官,時年六十。贈相、冀、定、青、瀛五州刺史錫社,諡“襄”。
聞於天下
周受禪,遷舍人上士。武帝時,累遷小馭下大夫。母憂去職,毀瘁過禮。未幾,起令視事,帝見其毀甚,嗟嘆久之,頻蒙慰諭。後轉小內史下大夫。建德中,爲御正下大夫。從帝平齊,以功授開府、陽城縣公,邑千戶。宣帝即位,拜華州刺史,進封華陽郡公,增邑五百戶,以陽城公轉封一子。尋進位上大將軍,遷御正上大夫。俄拜柱國、青州刺史,屬帝崩,不之官。及高祖受禪,以爲岐州刺史,兼領岐州宮監,增邑五百戶,通前二千戶。甚有惠政,嘉禾連理,出於州境。開皇二年,上幸岐州,悅其能,乃下詔曰:“賞以勸善,義兼訓物。彥光操履平直,識用凝遠,佈政岐下,威惠在人,廉慎之譽,聞於天下。三載之後,自當遷陟,恐其匱乏,且宜旌善。可賜粟五百斛,物三百段,御傘一枚,庶使有感朕心,日增其美。四海之內,凡曰官人,慕高山而仰止,聞清風而自勵。”未幾,又賜錢五萬。後數歲,轉相州刺史。彥光前在岐州,其俗頗質,以靜鎮之,合境大化,奏課連最,爲天下第一。及居相部,如岐州法。鄴都雜俗,人多變詐,爲之作歌,稱其不能理化。上聞而譴之,竟坐免。歲餘,拜趙州刺史,彥光言於上曰:“臣前待罪相州,百姓呼爲戴帽餳。臣自分廢黜,無復衣冠之望,不謂天恩復垂收採。
相州刺史
請復爲相州,改弦易調,庶有以變其風俗,上答隆恩。”上從之,復爲相州刺史。
豪猾者聞彥光自請而來,莫不嗤笑。彥光下車,發摘奸隱,有若神明,於是狡猾之徒,莫不潛竄,合境大駭。初,齊亡後,衣冠士人多遷關內,唯技巧、商販及樂戶之家移實州郭。由是人情險詖,妄起風謠,訴訟官人,萬端千變。彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉立學,非聖哲之書不得教授。常以季月召集之,親臨策試。有勤學異等、聰令有聞者,升堂設饌,其餘並坐廊下。
賓貢之禮
有好諍訟、惰業無成者,坐之庭中,設以草具。及大成,當舉行賓貢之禮,又於郊外祖道,並以財物資之。於是人皆克勵,風俗大改。有滏陽人焦通,性酗酒,事親禮闕,爲從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學,令觀於孔子廟。於時廟中有韓伯瑜,母杖不痛,哀母力弱,對母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若無自容。
以德化人
彥光訓諭而遣之。後改過勵行,卒爲善士。以德化人,皆此類也。吏人感悅,略無諍訟。後數歲,卒官,時年六十。贈相、冀、定、青、瀛五州刺史錫社,諡曰襄。子文謙嗣。
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