陸贄是何許人？蘇軾對他的評價爲何這麼高？

陸贄，唐朝著名政治家、文學家、宰相，被譽爲中唐賢相。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。

漢初三傑之一的張良，憑藉着自己傑出的智謀才略，成功地輔佐劉邦成爲大漢的開國皇帝，也在後世收穫了一枚名爲蘇軾的粉絲。蘇軾還專門爲張良寫了一篇《留侯論》，說“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節”，在文中對張良極盡讚美，說他是真正的豪傑之士。

然而在另一篇名爲《乞校正陸贄奏議進御札子》的文章中，蘇軾卻說張良的智謀文章比不上唐朝的宰相陸贄，“伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學爲帝師……智如子房而文則過”，翻譯過來就是陸贄具有王佐之才，學問可以充當帝王的老師，文辯智術都要超過張良。

這個陸贄是何等人也?能夠讓張良的小迷弟蘇東坡，都心甘情願地認爲他確實比張良更厲害。

大曆十四年(779年)，38歲的皇太子李適繼位登基，是爲唐德宗。唐德宗親身經歷了安史之亂的動盪，親眼目睹唐朝有盛轉衰，心中很想要唐朝再次由衰轉盛，再造盛唐。

這個任務毫無疑問是艱鉅而遙遠的，唐德宗認爲自己首先要做的，就是搭建一個足夠強大的人才板子，他在第一時間裏想到了時任監察御史的陸贄，這是由於他在還是太子的時候，就已經聽說了陸贄的名聲，知道這個人18歲就考中進士，在地方爲官時也有很好的事蹟流傳。

唐德宗將陸贄召到自己身邊擔任翰林學士，翰林學士這個官職在歷史上大大有名，最著名的自然就是李白，現在人們提到李白時幾乎都會說上一句李翰林，但其實李白當年擔任的並不時正經的翰林學士，而是翰林待詔。

翰林學士那是專門給皇帝起草重要文書的，是皇帝身邊的心腹重臣，擔任翰林學士的大臣，通常可以升到宰相。而翰林待詔則主要是給皇帝解悶的，並不參與政事，所以唐玄宗悶了就找李白去寫詩，而李白沒事時就自己喝酒玩，感慨自己仕途不暢，若他擔任的是陸贄所擔任的翰林學士，那他就不會爲仕途發愁了。

陸贄針對如何治理國家這個宏大的話題，一共向唐德宗提出了6個總的建議，主要細分爲體察民情、考察地方官政績、選拔人才、管理財政、安定疲民、精簡官員，並且在這六個問題上都有着具體可行的方針，因此得到唐德宗的信任，他所提出來的每個建議都會爲皇帝認真考慮。

此時的陸贄作爲皇帝身邊的大紅人，儘管還沒有成爲正式的宰相，但卻儼然已經在行使宰相的職能，因此被人們稱爲“內相”。

有句老話叫做“初見使人欣，久處使人煩”，在剛剛開始相處的時候，那總是使人極其開心的，能夠有一段如膠似漆的好時光，但久而久之，對方的缺點就會在自己眼中暴露出來，慢慢的看到對方就會決定煩悶了，唐德宗對陸贄就是這麼個情況，因爲陸贄有時候會否定他的建議，因此唐德宗心裏很不開心。

正是因爲唐德宗心裏的這份不開心，陸贄儘管才能、品德以及資歷都早就達到了宰相的標準，但還是被唐德宗壓了很多年，一直到貞元八年(792年)才正式稱爲宰相。

陸贄自幼接受儒家教育，夢想着能夠造就孔子所希望的聖人之治，在任期間以“上不負天子，下不負所學”自許，勤勤懇懇兢兢業業。當時官場的風氣很是寬鬆，幾乎每個官員都會收受賄賂，陸贄對此很是不滿，但也無力改變，只是從自己做起，堅決不受任何賄賂，希望能夠樹立起一個讓時代學習的標杆。

尤其是與地方藩鎮交往的時候，陸贄更是不僅不收金錢，連土特產什麼之類的小禮物都不會收，把自己搞得很窮。

唐德宗因此認爲陸贄有些不合時宜，擔心他因爲太不合羣而被孤立，因此特地派時任翰林學士士顧少林去口傳密旨：“清慎太過，都絕諸道饋遺，卻恐事情不通。如不能納諸財物，至如靴鞭之類，受益無妨。”

翻譯過來就是說，你清廉謹慎過了頭，任何人的禮物都拒絕在外，不給人家面子，只怕是於公務有礙，你不接受人家的財物可以理解，但是像什麼鞋子之類的小東西，那多少還是要收點的。

這就很有意思了，唐德宗爲何要專門說鞋子可以收呢?難道是陸贄曾經穿了個破鞋被他知道了，當然這只是一種猜測。反正最終結果就是陸贄依然做着一雙鞋都不貪的清官，結果被所有人排擠，最後被流放到了偏遠地區忠州，在那裏學習醫術，爲貧苦百姓治病救人，於805年去世，終年52歲。