漢朝時期劉協退位之後的生活如何?都發生了哪些事情?
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漢獻帝,東漢王朝末代皇帝,延康元年(220年)禪位。下面小編就爲大家帶來詳細解答。
東漢末年,漢獻帝劉協的人生可謂顛倒起伏,充滿了傳奇色彩。漢獻帝劉協幼爲董太后撫養,舉止端莊,時稱“董侯”。漢少帝即位,封爲渤海王。經歷宦官之亂,改封陳留王。公元189年9月,在董卓篡奪大權後,陳留王劉協被擁立爲皇帝,正式成爲漢獻帝劉協。但是,成爲東漢王朝的天子後,劉協並沒有能號令四方,反而成爲各個權臣手中的傀儡皇帝。
在曹操挾天子以令諸侯後,劉協不甘淪爲傀儡皇帝,策動董承和伏完起兵反曹,結果沒有成功。建安二十五年(220年),丞相曹操去世後,緊接着,在魏王曹丕逼迫下,漢獻帝劉協退位禪讓,降爲山陽郡公,保留天子禮儀。值得注意的是,漢獻帝劉協,被貶爲山陽公後,他的人生其實才真正開始!
一
首先,漢獻帝劉協(181年4月2日—234年4月21日),字伯和,河南洛陽人。東漢王朝末代皇帝(189年—220年在位),漢靈帝劉宏次子,漢少帝劉辯異母弟,母爲靈懷皇后王榮。在被貶爲山陽郡公之前,漢獻帝劉協是東漢王朝的天子,或者是渤海王、陳留王,看似都要在山陽公之上。但是,作爲東漢末年的傀儡皇帝,漢獻帝劉協不僅沒有真正行使過皇帝的權力,還受到了董卓、曹操、曹丕等人的挾持,更是眼睜睜看着東漢王朝在自己手上終結。
從這一點來看,漢獻帝劉協的人生不僅是充滿悲劇的,也是非常失敗的。與此相對應的是,漢獻帝被貶爲山陽公後,雖不再是皇帝,卻比皇帝活得有意義。這是因爲劉協成爲山陽公之後,終於可以跟隨自己的內心,去做自己喜歡的事情了。
二
延康元年(220年)12月10日,曹操去世後,曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他,劉協告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位於曹丕。在曹丕稱帝,建立曹魏後,也沒有虧待漢獻帝劉協,將其封爲山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。漢獻帝劉協被貶爲山陽公,居住在山陽城(今焦作)。
對於已經40歲左右的劉協,終於大徹大悟。也即劉協放下了皇帝的架子,甘心與民同憂,躬耕菜圃,濟世懸壺。在成爲山陽公之後,劉協原本可以繼續養尊處優,畢竟曹丕已經明確給他天子的待遇了。但是,劉協卻涉足農桑,訪貧問苦。因此,山陽公劉協深受百姓愛戴,民衆敬之如父母,由此流傳下了很多傳奇故事。
三
對於山陽公劉協來說,其封地在今河南省焦作市一帶。而這,正好和曹魏都城洛陽保持了一定的距離。換而言之,這也讓山陽公劉協可以遠離權力的漩渦了。在此之前的數十年時間中,劉協雖然掌握實權,卻一直深陷權力的漩渦中。在這一過程中,劉協不僅沒有時間去追尋生活的意義,反而還顛沛流離或者受到曹操等人的步步緊逼,終日惶恐不安。
所以,塞翁失馬,焉知非福,在成爲山陽公後,劉協一心融入民間,利用在皇宮中學過的醫術,和皇后曹節一起懸壺濟世,醫治百姓。值得注意的是,曹節雖然是曹操的女兒,但是,在成爲劉協的妻子後,曹節始終陪伴在他身邊。特別是在劉協失去天子之位後,曹節依然不離不棄,心甘情願的和劉協相伴一生。
四
最後,公元220年後,劉協和曹節從雲臺山上挖下來的中草藥從不收費,扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢,只有對購來的藥物才酌收成本。作爲曾經的皇帝,劉協無疑是視錢財爲糞土的,也即其濟世懸壺,完全是希望行善積德,讓自己的後半生可以多做一些有意義的事情。《明朝那些事》的作者——當年明月曾說過這樣一句話:“成功只有一種,那就是用自己喜歡的方式度過一生”。
對於劉協來說,漢獻帝劉協的人生,顯然是非常不成功的,一個傀儡皇帝,自然是任何皇帝都不喜歡的人生。但是,在成爲山陽公劉協後,他終於可以“用自己喜歡的方式度過一生”,從這一點來看,山陽公劉協的人生,又是成功的,至少是更有意義的。魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日),劉協壽終正寢。得知這一消息後,魏明帝曹叡率羣臣親自哭祭。同年八月,曹魏以漢天子禮儀將劉協葬於禪陵。諡號爲孝獻皇帝。對此,你怎麼看呢?
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