後世如何評價北齊神武帝高歡?他的主要成就有哪些?
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高歡,即北齊神武帝,北魏大臣高謐之孫,東魏權臣,南北朝時期北齊王朝奠基人,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
爲政舉措
政治方面
軍隊政府
高歡當政東魏的很長的一段時間裏,都集中精力對他的軍隊進行了比較大的調整和改編。他發現晉陽一帶地理位置十分優越,四周崇山峻嶺,易守難攻,是個極好的屯兵之地。於是,高歡在晉陽建置大丞相府,長期住在那裏,遙控洛陽。他還把手下的鮮卑人從河北遷到了幷州、汾州一帶,並分別在秀容郡(今山西原平縣)、壽陽城(今山西壽陽西)、受陽縣(今山西文水東)設置恆、燕、雲三州僑州政府;又把六鎮改爲朔、顯、蔚三州,分別在六壁城(今山西孝義西南)、鄔縣(今山西平遙西北)等地設置僑州政府。僑州政府不受當地政府管轄,直屬大丞相府。
官僚吏治
對於敗壞的吏治,高歡也不是沒有做過實質性的努力。比如勳貴尉景貪得無厭,壓榨百姓,高歡實在看不下去了,告誡尉景說:“可以無貪也。”尉景毫無懼色,大大咧咧地答道:“我跟你比誰貪的多呢?我不過從凡人上剝取錢財,你是從天子身上取啊!”高歡自己挾天子令天下是事實,但是勳貴面對指責,竟敢放此厥詞,高歡也無可奈何。
高歡之所以無法下決心懲貪,與他起家倚賴六鎮流民之力有關。面對不法勳貴,高歡更多時是縱容。高歡的邏輯無非是在非常時期不怕民心亂,只怕軍心亂。可自古以來是得民心者得天下,豈有依仗武力,縱容墨吏而能長治久安呢?可以說,高歡的偏袒和不作爲使東魏、北齊政權自創立伊始就埋下隱憂,此後在北齊歷朝中,六鎮勳貴們依舊橫行不法,與中原士人的矛盾日益加深,兩方內訌,互相陷害攻殺,這是國家可怕的內傷。
經濟方面
高歡在東魏當政十五年,比較留意農桑,關心民間疾苦,先後溝通了衛水、漳水,開通了天平渠(於天平年間開鑿,故以年號命名),用來灌溉良田。還曾多次治理黃河水患、親自出巡四方,瞭解各地吏治民生,對於苛暴行爲,及時革除懲戒(如尉景);清廉州官,則獎掖提拔(如韓軌)。
爲了擴大剝削對象,增加租稅賦役收入。高歡在統治區域內多次清查戶籍,蒐括人口。早在元象元年(538年),他曾下令禁止各地牧守令長擅立佛寺,以防止大量國家編戶成爲免除租稅賦役的僧尼。武定元年(543年),高歡親自巡行冀、定二州,校對覈實河北地區的戶口。次年十月,他又派遣孫騰、高隆之爲括戶大使,分行諸州,前後共清查出無籍人口六十多萬戶,並強迫大量流離、僑寓人口返回本鄉。
軍事方面
北魏末年,原本已衰落下去的柔然汗國,由於參與鎮壓六鎮起義遂漸強盛起來。東西魏分裂以後,高歡和宇文泰無暇北顧,競相與柔然通好,遂使柔然可汗阿那瑰稱雄漠南,勢力無故。武定四年(546年),西魏與柔然合謀連兵進攻東魏。高歡得知後,一面在幽、安、定三州的北邊險要關口修建防禦工事,一面派臣下出使柔然爲兒子高澄求婚。柔然可汗拒絕將女兒嫁與高澄,強迫高歡自娶。高歡被迫將其妻匹婁氏處於別居,納柔然公主爲正室。高歡屈辱妥協討好柔然,以換取北邊的和平,全力對付西魏。
民族方面
高歡深知屬下鮮卑士兵與漢人之間的矛盾。他高瞻遠矚,多方調和胡漢之間的關係。而對於迂腐不知變通的漢族大臣,他也想方設法予以說服。
高歡從政治上、經濟上給予六鎮鮮卑很多特殊的照顧,規定他們以打仗爲主要職業,不從事生產,衣食供給都仰承於漢族人民。六州鮮卑拱衛在晉陽的四周,既有利於高歡對軍隊的調發和使用,又成爲他重要的兵源。
人物評價
總評
高歡爲人深沉,富於機謀,極具軍政天賦。善用人,不問地位高低,唯纔是舉。治軍嚴明,將士樂爲效死。從他替爾朱榮出謀劃策,到後來擊破掌權的爾朱家族都顯示了這一點。另外,高歡臨終前囑咐兒子高澄,指出侯景必然造反,但只要用慕容紹宗爲帥就可討平。結果不出高歡所料。高澄、高洋日後的班底,基本不出他的建制,爲北齊立國打下了堅實的基礎。
歷代評價
元善見:“賴齊獻武王奮揚靈武,克剪多難,重懸日月,更綴參辰,廟以掃除,國由再造,鴻勳鉅業,無德而稱。”
爾朱榮:“堪代我主衆者,唯賀六渾耳。”
慕容紹宗:“高公雄略,又握大兵,將不可爲。”
段長:“君有康濟才,終不徒然。”
宇文泰:①“賊臣高歡,器識庸下,出自輿皁,罕聞禮義,直以一介鷹犬,效力戎行,壎冒恩私,遂階榮寵。不能竭誠盡節,專挾奸回,乃勸爾朱榮行茲篡逆。及榮以專政伏誅,世隆以兇黨外叛,歡苦相敦勉,令取京師。又勸吐萬兒復爲弒虐,暫立建明,以令天下。假推普泰,欲竊威權。並歸廢斥,俱見酷害。於是稱兵河北,假討爾朱,亟通表奏,雲取讒賊。既行廢黜,遂將篡弒。以人望未改,恐鼎鑊交及,乃求宗室,權允人心。天方與魏,必將有主。翊戴聖明,誠非歡力。而歡阻兵安忍,自以爲功。廣佈腹心,跨州連郡。端揆禁闥,莫非親黨。皆行貪虐,窫窳人生。”②"高歡雖智不足而詐有餘。”
高洋:“世道橫流,蒼生塗炭。賴我獻武,拯其將溺,三建元首,再立宗祧,掃絕羣兇,芟夷奸宄。德被黔黎,勳光宇宙。”
李百藥:①“長而深沉有大度,輕財重士,爲豪俠所宗。目有精光,長頭高顴,齒白如玉,少有人傑表。”②“神武性深密高岸,終日儼然,人不能測。機權之際,變化若神。至於軍國大略,獨運懷抱,文武將吏,罕有預之。統馭軍衆,法令嚴肅,臨敵制勝,策出無方。聽斷昭察,不可欺犯。知人好士,全護勳舊。性周給,每有文教,常殷勤款悉,指事論心,不尚綺靡。擢人授任,在於得才,苟其所堪,乃至拔於廝養,有虛聲無實者,稀見任用。諸將出討,奉行方略,罔不克捷,違失指畫,多致奔亡。雅尚儉素,刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲,自當大任,不過三爵。居家如官。仁恕愛士。始,范陽盧景裕以明經稱,魯郡韓毅以工書顯,鹹以謀逆見擒,並蒙恩置之第館,教授諸子。其文武之士盡節所事,見執獲而不罪者甚多。故遐邇歸心,皆思效力。至南威樑國,北懷蠕蠕,吐谷渾、阿至羅鹹所招納,獲其力用,規略遠矣。”
盧思道:“齊高祖神武皇帝,天縱英明之略,神挺雄武之才,龍攄豹變,投袂而起。四明昆弟,大會韓陵。類蚩尤風雨之兵,若新都犀象之陳。彼曲我直,天實贊之。日未移晷,大殲醜族。然後拔立宗枝,入纂皇統。羣后成務,天下晏如。但芒刺成災,震逼爲梗。居鄭流彘,去而不入。遷鼎舊鄴,國命維新。朝章國憲,燦然畢舉。渭南失律,似烏林之喪師;洛北先鳴,同官渡之凱入。雖天命有歸,而盡於北面,方之魏武,具體而微。”
朱敬則:“神武崖岸高竦,器宇深沈。望之儼然,風塵自遠;聽之逾厲,雷霆或聞。至乃足踐列星,聲振原地。”
司馬光:“歡性深密,終日儼然,人不能測,機權之際,變化若神。制馭軍旅,法令嚴肅。聽斷明察,不可欺犯。擢人受任,在於得才,苟其所堪,無問廝養;有虛聲無實者,皆不任用。雅尚儉素,刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲,自當大任,不過三爵。知人好士,全護勳舊;每獲敵國盡節之臣,多不之罪。由是文武樂爲之用。”
軼事典故
爾朱榮認識高歡時,對高歡能讓馬乖乖站着讓他清洗,十分驚訝,高歡表示軟硬兼施(類似於今日老美大棒在手、金元在口政策)纔是唯一方法,爾朱榮對他記憶十分深刻,開始拔擢他。後來,高歡幾個兒子有次面對一團繩索難解,其中次子高洋一刀砍斷,高歡十分高興。此爲“快刀斬亂麻”一語由來。
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