司空圖爲何選擇隱居？他最後的結局是什麼？

司空圖，字表聖，自號知非子，又號耐辱居士，唐朝末期詩人、詩歌評論家。他出身在唐末亂世，看到世事難爲，無奈歸隱，最終卻爲大唐王朝的滅亡絕食殉難。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。

司空圖出生於一個官宦人家，曾祖父、祖父和父親都官至郎中。司空圖少年時期就有文才，詩歌文章都很出色，但沒有得到鄉里人的稱讚，只有絳州刺史王凝很賞識他。

唐懿宗鹹通十年(公元 869年)，王凝回到朝廷擔任禮部侍郎，知貢舉，時年三十三歲的司空圖進京應試，以第四名的成績考中了進士。同時參加考試的人們不服，他們覺得司空圖是個無名之輩，怎麼就能得中高第。王凝知道了，就召集所有上榜的門生宴飲，他當衆宣稱：“我王某忝爲此次主考官，我看今年的考試，好像是專爲司空圖一人而設的。”意思是說，今年的考生，只有司空圖一人是名副其實的。

受到王凝的讚許，司空圖名聲大振。不久，王凝因事被貶爲商州刺史，司空圖感於知遇之恩，主動上表請求隨行。唐僖宗乾符四年( 877年)，王凝出任宣歙觀察使，召請司空圖進入他的幕府。第二年，朝廷徵召司空圖回朝做殿中侍御史，但司空圖不忍心離開王凝，故意拖延，因而逾期，被降職爲光祿寺主薄，分司東都洛陽。

當時盧攜罷相，正住在洛陽，他對司空圖的才華和品格非常看重，經常去拜訪他。盧攜曾在司空圖家裏的牆上題了一首詩稱讚他說：“姓氏司空貴，官班御史卑。老夫如且在，不用嘆屯奇。”(《題司空圖壁》)後來，盧攜被召回朝廷復任宰相，就召司空圖擔任禮部員外郎，不久又升遷爲禮部郎中。

唐僖宗廣明元年( 880年)，黃巢起義軍攻入長安，司空圖回到了故鄉河中。後來他聽說僖宗逃到了鳳翔，便去拜見，被封爲知制誥、中書舍人。第二年，僖宗又逃到了成都，他追隨不及，又回到了老家河中。

從這時起，司空圖開始了他二十多年的隱居生活，直到去世。他的大部分詩歌和詩論也都是在這一時期寫成的。

晚唐朝廷危機四伏，岌岌可危，司空圖看到了這一切，卻又無力去改變，所以晚年的他只好採取避世隱退的人生態度。回鄉以後，他既不和百姓往來，也不和官府聯絡，只願終老山野。他的詩作《丁未歲歸王官谷》就是這一思想的體現：

家山牢落戰塵西，匹馬偷歸路已迷。

冢上卷旗人簇立，花邊移寨鳥驚啼。

本來薄俗輕文字，卻致中原動鼓鼙。

將取一壺閒日月，長歌深入武陵溪。

當時鎮守漢中的王重榮兄弟都很仰慕司空圖的名聲，常常送他很多禮物，他都堅決拒絕了。後來王重榮又騙他作碑文，並贈送他幾千匹絹，司空圖就把這些絹堆放在虞鄉的集市上，任由人們拿走。

後來他定居在中條山王官谷的先人別墅裏，這裏“泉石林亭，頗稱幽棲之趣”，他更加不理世事，每天只和一些高僧、名士吟詠爲樂。

唐昭宗即位後，朱全忠把持朝政，先後幾次徵召司空圖入朝，要授予他舍人、諫議大夫、戶部侍郎、兵部侍郎等職位，他都以老病爲由，堅辭不受。天覆四年(904年)，朱全忠又一次召他爲禮部尚書，司空圖不得已來到洛陽，他佯裝老朽，在上朝時腳步蹣跚，連笏板都掉在了地上，朝廷只能放他回去。

此時的司空圖，早已看透了亂世的渾濁，只願獨守自己的節操和信念，這在這首《力疾山下吳村看杏花》詩中也可以看出：

浮世榮枯總不知，且憂花陣被風欺。

儂家自有麒麟閣，第一功名只賞詩。

爲此，他在王官谷的莊園專門修了一個亭子，取名叫“休休亭”(也叫“三休亭”)，並寫了一篇《休休亭記》來表明自己的志向：“休，美也。既休而美具。謂其才，一宜休也;揣其分，二宜休也;耄而聵，三宜休也。而又少而墜，長而率，老而迂，是三者皆非濟時之用，則又宜休也。”他說度量自己的才分，該退休了;揣摩自己的福分;也該退休了;年老而且昏聵，更改退休了。並且，自己年輕時就懶惰，成年後又任性，老年後迂闊，不能夠救世濟用，是非退休不可了。他又自號爲“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》來表示自己這種“寧處不出”的心志：

咄，諾，休休休，莫莫莫，

伎兩雖多性靈惡，賴是長教閒處著。

休休休，莫莫莫，

一局棋，一爐藥，天意時情可料度。

白日偏催快活人，黃金難買堪騎鶴。

若曰爾何能，答言耐辱莫。

《新唐書》記載，司空圖晚年“豫爲冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩，酌酒裴回。客或難之，圖曰：‘君何不廣耶?生死一致，吾寧暫遊此中哉!’”他預先給自己準備好墓地棺材，碰上好天氣，就約來朋友在墓穴裏喝酒賦詩。有人批評他，他就說，你何不把眼界放寬呢，生死沒有什麼不同，我寧願先在這裏暢遊一番。

司空圖的曠達遠近聞名，當時雖然盜賊流寇到處殺人搶劫，卻從不來他的王官谷騷擾，所以許多士人也常常跑到他這裏來避難。

後梁開平二年(908年)，唐朝的最後一個皇帝唐哀帝被殺，司空圖扼腕嘆息，就此絕食，最終嘔血而死，終年七十二歲。

司空圖是詩人，但他的最高成就還是詩論，他的《二十四詩品》是一部千古不朽之作。《二十四詩品》把詩歌的藝術表現手法分爲雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語來比喻說明。是唐詩藝術在理論上的具體反映，是當時詩歌藝術論的一部集大成著作，對後世的文學批評和創作具有深遠的影響。