紂王帝辛的諡號爲何是紂？這是怎麼一回事

諡號是指人死之後，後人按其生平事蹟進行評定後給予或褒或貶評價的文字，始於西周。跟着小編一起探尋。

公元前1046年，周武王聯合諸侯一夜克商，帝辛身死國滅，可謂生的偉大死的可恥。

作爲一國之君，帝辛死去之後，繼承商朝勢力的周人，勢必要給帝辛一個諡號，對帝辛的生平事蹟進行評定，周武王給帝辛的諡號叫“紂”。

《說文解字》援引周朝諡法解釋，“殘忍捐義曰紂。”蔡邕《獨斷》記載，“殘義損善曰紂。”於是，商紂王或殷紂王，就被認爲是周人侮辱、蔑視性的稱呼。

然而，古今不少學者卻指出，紂之諡號本義並非蔑稱，這又是怎麼一回事呢?甲骨文揭開紂字本義，顯示至少在周朝之初，周人並未以“紂”蔑視帝辛。

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甲骨文中的紂字，一端象絲束的緒，一端象絲束的頭，中間是絲絞，就是駕車馬後部的革帶。許慎在《說文解字》中解釋，“紂，馬緧(qiū，同鞧)也。從糸，肘省聲”，與甲骨文中的本義基本一致。可見，紂字本義沒什麼不好的意思，就是一件事物而已，無所謂善惡褒貶。

與西方文字不同，中國文字往往還會從本義引申出其他意思，比如商朝之商引申出估量、貿易等含義，夏朝之夏根據夏天植物茂盛引申出“大”的含義等，那麼紂字有沒有引申出一些貶義呢?翻閱古今文獻，紂字也就兩個意思，一是本義，二是特指暴君紂王。

帝辛肯定不會詛咒自己，那麼就很明顯了，紂王之紂是後人強行賦予“賤仁多累”、“殘義損善”之意，即“紂”本來沒什麼不好的含義，應該是後人因帝辛惡行而附會字意，使之帶有貶義。既然如此，這裏就出現了兩個問題：

一，紂王之紂的稱號從何而來?

商朝沒有標準意義上的諡號制度，《左傳》中宋國大夫無諡號，被解釋爲是繼承殷商制度的表現。在甲骨文卜辭中，可能與諡號存在關聯的商王尊號，主要是“文”、“武”等，其中並沒有“紂”。因此，“紂”之諡號應爲周人根據自己的諡號文化所定。問題在於，紂本來是帝辛的稱號之一，還是周人爲帝辛創造了紂之稱號?

關於紂王之紂的稱號由來，古今有多種說法，即諡號說、先號後諡(生前作爲稱號、死後作爲諡號)、生前稱號等。

漢朝鄭玄、隋唐孔穎達認爲“紂”是帝辛的生前稱號，即帝乙將帝辛稱爲“受德”，因聲音相近發生轉化的原因變成了“紂”。所謂“受德”，就是帝辛的諸多稱號其中的一個，而帝辛之辛是其正式名字，由於商王姓子，因此帝辛正式姓名爲子辛。

“紂”之稱號由來是不是“受德”的聲音轉化，如今已經不得而知，但《史記》記載“天下謂之紂”，意思是天下人都稱呼帝辛爲紂，似乎可以佐證這一說法。

迄今爲止，紂王之紂的稱號由來還是一個未解之謎，但綜合古今文獻可見，更可能的應該是帝辛生前就有“紂”的稱號，所以死後周人就給帝辛定下“紂”的諡號。

二，賦予紂字惡意的後人是誰?

新王朝建立之後，往往會通過貶低前朝來彰顯新王朝的“得國之正”，彰顯取得天下的合法性，周武王伐紂成功之後，會不會強行賦予紂字以“殘忍捐義”等的意思呢?

令人意外的是，查遍現有《逸周書·諡法》，都沒有“殘忍捐義曰紂”的說法，也沒有談到“紂”這一惡諡。

可見，周朝建立之初，“紂”只是一箇中性字，不褒不貶，應該是隨着時間推移，尤其春秋戰國時期，諸侯戰爭頻發，諸多諸侯貪圖享樂、親小人遠賢臣導致國家滅亡，讓文人階層深刻反思，而正是在這一時期，紂王形象越來越差、行事越來越荒唐，酒池肉林、炮烙之刑等說法閃亮登場，與之同時的是紂字也就逐漸成了不仁、不義、殘忍等的代名詞。也就是說，紂字惡諡之說，應該是源自春秋戰國，至秦漢時期才被正式確定。

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其實，之所以說周朝之初“紂王”不太可能是蔑稱，還有一個重要的原因，就是當時局勢也不允許周武王以紂王稱號蔑視帝辛。

武王伐紂時，周國是典型的“小邦”，地域雖大卻屬於鬆散的諸侯聯盟，且人口相對殷商要稀少，殷商纔是典型的“大邦”，地域龐大人口衆多，即便滅商之後還稱之爲“大邦殷”、“大國”，而自稱“小邦”，因而武王克商猶如蛇吞象。

所以，周武王攻克朝歌之後，局勢依然非常嚴峻，原因是商朝遺民與支持者實力還很強大。爲了穩定局勢，周武王將商朝遺民交給了紂王之子武庚管理，憂心忡忡的周武王，在克商三年之後就去世了。周武王去世之後不久，就爆發了武庚之亂(又稱三監之亂)，戰爭規模非常龐大，波及到了河南、山東、江蘇等地，秦始皇祖先惡來被殺，族人由此被遷移到西部。

既然周武王的大戰略是安撫商人遺民，逐步穩定局勢，那麼還有必要給帝辛一個惡諡，來進一步刺激商朝遺民與帝辛之子武庚嗎?顯然，只要周初統治者腦袋正常智商在線，都不可能過度貶低帝辛，也不可能給帝辛一個惡意滿滿的諡號。

綜上可見，周武王給帝辛“紂”之諡號，起初並非是蔑稱，只是因爲春秋戰國時代需要，紂王惡行被逐漸誇大，於是紂字被強行賦予惡意，讓人一見之下就會心生嫌棄，屬於典型的因人生義。與紂字相同的是夏桀之桀，想必本義也不會是惡意，但因爲暴君之名，在後世也被強行賦予了暴虐惡意。

胡適說歷史是任人打扮的小姑娘，其實比這更可怕的是，本來無所謂善惡的文字，經過正大光明的歷史改造之後，都不需瞭解紂王的惡行，後人只要一見到“紂”字，就會感到無比噁心。一代帝王，生前如何暫且不論，善與惡也暫且不論，但死後連代表其名號的文字都讓人嫌棄，只能讓人唏噓感慨不已。