古代官員和平民的穿着服飾區別有多大?
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古代官員和平民分別穿什麼樣的衣服?區別有多大呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
單衣
亦作“禪衣”。形制略與袍同,衣袖寬大,以其無裏,稱禪衣。漢魏以來,除平時在家穿著外,也可用作官員朝服,但只能作爲襯衣,穿在袍服裏。江陵馬磚一號楚墓出土的服裝中有繡羅單衣、繡絹單衣。楚國貴婦的直裾單衣乃用正裁法制成,前身、後身及兩袖各爲一片,每片寬度與衣料本身的幅度大體相等,右衽,交領,直裾。衣身、袖子及下襬等部均呈平直狀,無明顯弧度。領、袖、襟、裾均有一道緣邊。袖端緣邊常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。《漢書. 江充傳》:“ 充衣紗穀禪衣,曲裾後垂交輸。”《魏書. 外戚傳上·馮誕》:“ 使彭城王勰詔羣臣脫朱衣,服單衣介幘,陪哭司徒。”唐李頎《行路難》詩:“父子兄弟綰銀黃,躍馬鳴珂朝建章。火浣單衣繡方領,茱萸錦帶玉盤囊。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》:“王於朝堂變用, 著平巾幘,單衣,東向流涕,拜受璽綬。”胡三省注:“單衣, 江左諸人所以見尊者之服,所謂巾構也。”
袞衣
簡稱“袞”。亦稱“袞服”。爲古代天子王公的禮服,因上有龍的圖案得名。中國傳統的袞衣以日、月、星辰、山龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋爲飾。周制,前六章繪於衣,後六章繡於裳,皁衣絳裳,衣裳相連,形制似裘。東漢以來,大體相沿。清代廢除十二章紋,但皇帝袞服紋飾仍以龍爲主。《詩. 豳風.九或》:“我覯之子,袞衣繡裳。”朱熹集傳:“天子之龍一 -升-降,上公但有降龍。 以龍首卷然,故謂之袞也。”《南齊書.輿服志》:“袞衣, 漢世出陳留襄邑所織。宋末用繡及織成。建武中,明帝以織成重,乃採畫爲之,加金銀薄,亦謂之天衣。”《明史. 輿服志二》:“洪武十六年定袞冕之制。袞,玄衣黃裳,十二章,日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳。”《清史稿. 輿服志二》:“[皇帝]袞服, 色用石青,繡五爪正面金龍四團,兩肩前後各一。其章左日,右月,萬象篆文,間以五色雲。 裙
下裳。主要爲女服。漢代裙式僅四幅,上窄下寬,不施邊緣,裙膘用絹帶,兩端縫有繫帶。南朝裙式較廣,多著條紋間色裙。唐代初興緊身長裙,裙腰束至腋下,後趨寬鬆。一般爲六幅。通著的石榴紅裙一直傳到明代。宋代裙幅多在六幅以上,中施細綳,多如眉皺,稱百疊、千褶,是明代百褶裙的前身。明代裙腰細褶增至數十,裙上紋樣更加講究,著名者有“月華裙”、“鳳尾裙” 等。其年輕婦女的襦裙中間常加一條短小的腰裙。清代男子穿裙已不多,女裙則以紅爲貴。南方少數民族婦女多喜著裙,如黎、瑤穿短裙,壯穿長裙,傣穿筒裙等。《莊子. 外物》:“ 未解裙襦,口中有珠。 ”《初學記》卷二六引《晉東宮舊事》:“皇太子納妃, 有絳紗復裙,絳碧結綾復裙,丹碧紗紋雙裙,紫碧紗紋雙裙。”《太平廣記》 卷三一引前蜀杜光庭《仙傳拾遺.許老翁》:“唐天寶中, 益州士·曹柳某妻李氏.....着黃羅銀泥裙,五暈羅銀泥衫子,單絲地銀泥帔子,蓋益都之盛服也。”清葉夢珠《閱世編.內裝》:“裳服,俗謂之裙。舊制,色亦不一,或用淺色,或用素白,或用刺繡,織以羊皮,金緝於下縫,總與衣衫相稱而止。崇禎初,專用素白,即繡亦只下邊一、二寸,至於體惟六幅,古來已久,古時所謂裙拖六幅湘江水是也。明末始用八幅,腰間細褶數十,行動如水紋,不無美秀,而下邊用大紅一-線,上或繡畫二、 三寸,數年以來,始用淺色畫裙。有十幅者,腰間每褶各用一色,色皆淡雅,前後正幅,輕抽細繪,風動巴如月華,飄題到爛,因以爲名。然們寸禮人豕,小個去雙人。個朝無佑制,惟以長布沒履,無論男女皆然。”深衣代諸侯、大夫、士晚間所穿之衣。流行於先秦。當時深衣,以白色麻布爲之。其用途極廣,是朝祭之外的士吉服,庶人的唯一 的吉服。其特點爲上衣和下裳相連,衣襟右掩,下襬不開衩,將衣襟接長,向後擁掩,垂及踝部。因其前後深長,故稱深衣。深衣邊緣通常鑲以彩帛,其形制、規格皆有嚴格規定,歷代解釋者甚多,說法有不一-致處。及漢代,婦人禮服用衣,裳相連續,與古代深衣同。其樣式,對後代的服飾產生極大影響,唐代的袍下加欄,元代的質孫服、腰線襖子,明代的曳散等都採用其上下連衣裳的形式。今之連衣裙,也是古代深衣制的發展。《禮記. 深衣》:“[深衣] 故可以爲文,可以爲武,可以擯相,可以治軍旅。完且弗費,善衣之次也。”鄭玄注:“ 名曰深衣者,謂連衣裳而純之採者。”又《禮記.王藻》:“朝元端, 夕深衣。”
袍
長衣。古代基本服裝之一。始爲長襖,後成爲外衣。袍服源於上下相連的深衣。秦漢以袍服當禮服。其樣式大袖爲多,袖口部分收縮緊小,領和袖一般用花邊,領子以袒領爲主,大多裁成雞心形,穿時露出內衣,常見爲曲裾。魏晉南北朝男子亦著袍服,但不廣。
隋唐以後男子興袍衫。歷史上契丹、蒙古、吐蕃、女真等民族盛穿交領或圓領長短袍,一般小袖緊身,與法服的寬博大袖不同。清代禮服以蟒袍爲貴。男子盛行長袍馬褂,女子盛行源自滿裝的旗袍。受陰陽五行的影響,長期以黃色爲重,象徵中央,唐以後黃袍爲帝王的專用服飾。龍是權勢的象徵,龍袍僅限於皇帝、皇后和皇太子所服。《論語. 子罕》:“衣敝縕袍。”《禮記. 雜記一》“內子以鞠衣、 褒衣、素紗”漢鄭玄注:“ 六服皆袍制,不禪,以素紗裏之,如今褂袍襆重繒矣。”孔穎達疏:“漢時有褂袍, 其袍下之襆以重繒爲之。”宋王溥《唐會要.輿服下》:“異文袍, 武德四年八月十六日,敕三品已上,服大料綢綾及羅,其色紫,飾用玉;五品已上,服小料綢綾及羅,其色朱,飾用金;六品已上,服絲布雜小綾,交梭及雙糾,其色黃。六品七品飾銀,八品九品輸石,流外及庶人服綢絹施布,其色通用黃白,飾用銅鐵。”明陶宗儀《輟耕錄.賢孝》:“國朝婦人禮服,達靼曰袍,漢人日團衫,南人曰大衣,無貴賤皆如之,服章但有金素之別耳。惟處子剛不得衣焉。”崇彝《道鹹以來朝野散記》:“婦女制服, 最隆重者爲組繡麗水袍褂。袍則大紅色,褂則紅青。婦女袍褂皆一律長的,不似男服之長袍、短褂。有時穿袍不套褂,謂之領袖袍,亦得掛朝珠。”
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