提出散夥卻又沒離開梁山的魯智深,爲什麼要反對招安?
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今天小編爲大家帶來魯智深提出散夥卻又沒離開梁山,那爲何反對招安有何意義呢?希望對你們能有所幫助。
對於諸多的國人而言,《水滸傳》都是耳熟能詳的著作,整個梁山前前後後歷經了三代領導人,在到了宋江的手中之後,梁山才逐漸的發展壯大,前前後後招攬了諸多的好漢加入梁山水泊,後續宋江本着爲一衆兄弟的前程考慮,進而是提出了接受朝廷招安的策略,對於一衆落草的好漢而言,所謂的招安不過是一種對於身份的洗白。
如果完成了招安,那麼一衆的好漢不用在過打家劫舍的生活,反而是能夠改頭換面,搖身一變成爲官軍朝廷體制之內的身份,而招安的本質意義就是一個洗白身份的途徑而已,完成從土匪到官員的身份轉換,而招安對於梁山之上,很多朝廷投降派勢力,有着極大的吸引力,像是關勝、呼延灼、徐寧、楊志等等一衆的好漢,他們原本生活優厚,自然是希望重新回到朝廷任職。
可是這個招安對於底層一衆看透了朝廷黑暗險惡事實的好漢,卻是極力的排斥,像是魯智深、武松以及阮氏三雄,在後續梁山賞菊大會上,宋江提出了招安大計之後,武松直言這樣的做法會令衆兄弟寒心,可真正寒心的不過是少數的好漢而已,對於武松的言論宋江僅僅是笑了笑。
後續魯智深卻是提出了另一條道路,與其招安還不如各自散夥呢?魯智深不僅是反對招安,並且還提出了另一條道路,對此宋江很是擔心,爲此好言安撫魯智深,至於魯智深提出散夥卻又沒離開梁山,那爲何反對招安有何意義呢?意義則是提供了另一條道路,進而是給宋江一定的壓力,可是要知道,招安是衆望所歸的事情,在梁山之上,少數人反對並沒有任何的作用。
即便梁山一衆好漢不接受招安,結果只有被朝廷剿滅,並且一衆好漢中,同意招安的遠多於不同意的聲音,很多好漢能夠上山都是被宋江以日後招安許諾,如果此時不接受招安,那麼梁山內部將會是分崩離析。
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