漢章帝在位時對東漢有何功績?後人又是怎樣評價漢章帝的?

漢章帝劉炟是誰?漢章帝在位期間做了哪些決策?後人是怎樣評價漢章帝的?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

漢章帝簡介

劉炟(57年-88年4月9日)，即漢章帝(75年—88年在位)，漢明帝劉莊第五子，母賈貴人，東漢第三位皇帝，在位14年。

永平三年(60年)被立爲皇太子。永平十八年八月初六壬子(75年9月5日)繼位爲帝。即位後勵精圖治，注重農桑，興修水利，減輕徭役，衣食樸素，實行“與民休息”，“好儒術”，使得東漢經濟、文化得到很大的發展。此時思想活躍，政治清明，經濟繁榮。

兩度派班超出使西域，使得西域地區重新稱藩於漢。其統治與漢明帝共稱“明章之治”。但過於放縱外戚，種下了日後外戚專權和宦官專政的遠因。

章和二年二月三十壬辰(88年4月9日)，劉炟崩於章德前殿，時年三十一歲，諡號孝章皇帝，廟號肅宗，後葬於敬陵(今河南洛陽東南)。漢章帝還是一位書法家，他的草書非常有名，被稱爲“章草”。

漢章帝在位期間的決策

一、漢章帝政寬刑疏

史稱劉炟忠厚仁義，篤於親系，而且其政令刑罰的確也是比較寬疏。例如依東漢制度，官員貪污要禁錮三世，即三代人都不準爲官。劉炟廢除這項制度。

二、漢章帝禁除酷刑

劉炟在位期間，行寬厚之政，除去以往一人犯謀逆等大罪則親屬皆受牽連的禁令。命罪人減刑遷到邊境地區。

禁用酷刑，以尚書陳寵之議，除刑罰殘酷的條文五十餘條。禁鹽、鐵私煮、私鑄。注重選拔官吏，以得廉能之吏爲政治清明的保證。

打擊豪強地主兼併土地，採取優惠政策募民墾荒，鼓勵人口增殖，減輕徭役賦稅。

三、漢章帝對文化的發展

建初八年(83年)，選高才生受學《左氏春秋》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》。因經學家多分歧，集中諸卿、博士等於白虎觀講議五經同異，並命班固將討論結果整理成書，名爲《白虎通德論》(又稱《白虎通議》《白虎通》)，這部書系統地吸收了陰陽五行和讖緯之學，形成今文經學派的主要論點，是繼董仲舒以來儒家神祕主義哲學的進一步發展。改革曆法，始用李梵等所作的《四分曆》。

四、漢章帝對外交的態度

漢明帝時，班超奉命出使西域，使西域諸部歸服，中央政府在該地建立都護府。不過，該地仍是不斷髮生戰亂，局勢頗不平靜。劉炟即位之初，邊關再起紛亂，焉耆、龜茲、車師等聯合北匈奴，攻打中央政府的軍政駐地，形勢頗爲吃緊。劉炟召羣臣商議對策，衆人皆欲暫緩，惟有司徒鮑顯力主馬上增援。

劉炟採納鮑顯的意見，派兵西進，解救了邊關危機。不過對於是否繼續經營西域，劉炟舉棋不定，大臣們也有爭論。由於確實存在人力和物力上的困難，劉炟最終還是放棄了西域，詔令滯留西域的漢朝人員回國。

這時班超住在疏勒國，也接到撤退的詔書，他收拾行裝，備好馬匹，準備返回久別的祖國。在西域生活多年，他有些依依不捨，西域人民也愛戴和尊敬他。聽說班超要回國，疏勒國人民驚惶不安，因爲班超對付匈奴有辦法，班超一走，又要永無寧日了。

疏勒都尉抽出長刀，滿面流淚，對天長嘆道：“漢朝使節棄我而去，我國必爲匈奴所滅。與其翌日死亡，不如現今魂隨漢使，送其爾歸!”說罷，即引刀自刎。班超雖然也難捨難分，但王命在身，只好撥轉東行。

不久到了于闐國，于闐人民攔道迎接班超，聽說他要東歸，都失聲痛哭，就近的人們伏地抱着班超坐騎的馬腿，不讓他離開。班超無奈，只好留下來，同時上書劉炟，請求他留屯西域。劉炟同意了班超的請求。

班超在西域團結各族人民，有效地遏止了北匈奴的侵擾。西域各國除龜茲外，都願意臣服於漢。建初六年(81年)，班超在疏勒上書漢章帝，請求派兵支援，降服龜茲，實現“斷匈奴右臂”的戰略意圖。

劉炟支持班超的計劃，徵集吏士前往。適時有平陵人徐幹自告奮勇地到朝中上書，願意立功異域。劉炟大喜，立即命令他爲假司馬，率領一千多人組成的遠征軍，西去馳援班超。

在西域諸國中，烏孫最爲強大，班超又請求劉炟遣使慰問烏孫國王。劉炟同意，派遣使臣前往烏孫。烏孫國王非常高興，於建初八年(83年)，派遣使者回訪漢朝，表示友好。

在西域，漢朝得到這樣一個大國的支持，劉炟覺得非常稱意。於是他提升班超爲將兵長史，授予他代表東漢政府在西域行事的權力。由於同漢朝中央政府保持密切的聯繫，特別是由於烏孫的內附，使班超在西域的威望大增。西域諸國都願意接受班超的節制，這樣就爲以後的東漢政府再次打通同西域的密切交往鋪平道路。

漢章帝的歷史評價

曹丕：明帝察察，章帝長者。

范曄：章帝素知人厭明帝苛切，事從寬厚。感陳寵之義，除慘獄之科。深元元之愛，著胎養之令。奉承明德太后，盡心孝道。割裂名都，以崇建周親。平徭簡賦，而人賴其慶。又體之以忠恕，文之以禮樂。故乃蕃輔克諧，羣后德讓。謂之長者，不亦宜乎!在位十三年，郡國所上符瑞，合於圖書者數百千所。烏呼懋哉!肅宗濟濟，天性愷悌。於穆後德，諒惟淵體。左右藝文，斟酌律禮。思服帝道，弘此長懋。儒館獻歌，戎亭虛候。氣調時豫，憲平人富。

薛瑩：章帝以繼世承平，天下無事，敬奉神明，友于兄弟，悉省徭賦，綏靜兆民，除苛法，蠲禁錮，抑有仁賢之風矣。是以陰陽洽和，而百姓安樂;衆瑞並集，不可勝載，考之圖籍，有徵云爾。

袁崧：孝章皇帝宏裕有餘，明斷不足，閨房讒惑，外戚擅寵。惜乎!若明、章二主，損有餘而補不足，則古之賢君矣。

錢時：章帝素號長者，愚謂章帝之病則正在不剛耳。

黃仁宇：嚴格講來，東漢或後漢只有起首的三個君主能有所作爲;此即光武帝劉秀之“中興”，明帝劉莊的用嚴刑峻法鞏固其帝國，並用各種建築及儀禮使君權神祕化和美術化，與章帝劉坦之重申儒家宗旨，以加強施政時道德力量的支持。

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