建安三神醫分別指的是哪三個人?他們在醫學史上有什麼貢獻?
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中國擁有上下五千年的歷史,在書法、繪畫、醫學等不同方面都涌現了各式各樣的人才。東漢末年,戰爭不斷,社會動盪不安,謀士、武將更是如春筍般不斷冒出,在醫學領域也誕生了三位傑出的醫學家,他們分別是董源、華佗和張仲景,因爲當時的年號是建安,所以後世稱之爲“建安三神醫”,他們都在醫學方面有着不可磨滅的貢獻。
張仲景
張仲景,名機,字仲景,他是位偉大的臨牀醫學家,被後人尊稱爲醫聖。東漢末年,戰爭不斷,大規模的瘟疫也持續發生,百姓的生活痛苦不堪,無數人因爲疫病而去世。在這樣的時代背景下,張仲景將書中學到的知識以及廣泛收集的方藥,結合自己的臨牀經驗,寫下了《傷寒雜病論》這部臨牀醫學鉅著。
《傷寒雜病論》是中國醫學史上第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,對我國中醫學的發展有着極其重要的影響,這本書後來也被奉爲“方書之祖”,張仲景也被譽爲“經方大師”。後人從中整理出來的《傷寒論》和《金匾要略》至今仍是我國中醫高等院校開設的主要基礎課程之一,受到了醫學生和臨牀大夫的廣泛重視。
華佗
華佗,字元化,一名旉,在醫術方面他精通各科,尤其擅長外科,精於手術,被後人尊稱爲外科聖手、外科鼻祖。華佗的一生都在各地行醫,他深入民間,行醫足跡遍及安徽、江蘇、河南等地。在內科、婦科、外科、兒科等各科的診治過程中,他曾創造了許多奇蹟。華佗發明了麻沸散,這也是世界史上最早出現使用的麻醉劑,首創用全身麻醉的方法實施外科手術,這在中國乃至世界的醫學史上都是十分罕見的壯舉。
在醫療體育方面,華佗也是創始人之一,他特別提倡養生之道,編創了一套“五禽戲”來幫助人們強身健體,用現代的眼光來看,這就是一套養生性的體操。
董奉
董奉,又名董平,字君異,號拔墘。董奉從小就學醫,信奉道教。他雖然不像張仲景和華佗那樣有傳世的典籍,但是對於他的傳說卻是有不少的。
董奉辭官後,過着一邊歸隱一邊行醫的生活。醫術高明的他,並不向病人收費,只要求他們病癒之後,在家村後山上栽種杏樹,多年之後,後山漫山遍野都是都是杏樹,形成了杏林。董奉建立了一個草倉來儲存成熟的杏子,有需要的人可以拿穀物自行交換,所得的穀物也被用來救濟災民。杏林文化就是通過董奉這個人以及他的所作所爲而產生的,後世醫生經常自稱“杏林中人”,醫家也有個了十分浪漫的稱謂“杏林春暖”,“杏林高手”、“譽滿杏林”等詞也被用來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。
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