遼太宗耶律德光是什麼人？契丹王朝的第二位皇帝

今天小編給大家帶來遼太宗耶律德光是什麼人?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

遼太祖耶律阿保機和皇后述律氏有3個兒子(耶律阿保機共4子)。長子耶律倍，爲人聰敏好學，性情外寬內摯，尤好讀書，不喜射獵。能作文章詩賦;知音律，善繪畫;還精通醫藥、鍼砭之術。太祖神冊元年(公元916年)被立爲皇太子。太祖滅渤海後建東丹國(即東契丹之意)，耶律倍被封爲東丹王，號稱人皇子。次子耶律德光，相貌雄勇威武，精於騎射，長期隨父外出征戰，累立功績，參預軍國之務，年僅20歲時，就被任命爲天下兵馬大元帥。三子耶律李胡，此時年僅15歲。

耶律阿保機與他的兩個兒子耶律倍和耶律德光，對中原文化有着比較廣泛的興趣，都很熟悉漢文、漢字。阿保機就說得一口很好的漢語，只是在契丹族內部不說。但他在管理治下的漢族奴隸並驅使他們進行生產上，耶律阿保機採用漢族奴隸的築城定居的生活習慣和以家庭爲單位分散經營的生產模式。耶律阿保機也對中原的孔子非常崇敬，對佛、道兩教也很信仰。他的大兒子耶律倍對契丹人傳統的騎射等不感興趣，其身上漢族知識分子的氣息濃厚，被立爲皇太子後，參預軍國大政，尤表現出崇尚中原文化，傾心漢法。耶律阿保機修建孔子廟，於是命耶律倍春秋祭奠。

而述律後的契丹族傳統思想則比較濃厚，推崇契丹民族傳統，崇尚武力至上，強者爲尊的統治秩序。她正是以這種思想傾向，來從她的兒子中挑選帝位繼承人。耶律倍行爲表現與述律後的意願相違拗。耶律德光雖也和父兄一樣，熟悉漢族文化，寫得一手好漢字，但卻更嫺於騎射，在屢次的征戰中獲勝，贏得了契丹衆將的欽佩，博得了母后述律平的另眼看待。耶律德光自幼對母后奉事恭謹。述律後病了不吃飯，他日夜服侍在左右。每當做了錯事，述律後一瞪眼，他就表現出非常害怕的樣子，惟母命是從，故尤爲述律後所鍾愛。

耶律德光雖已登上帝位，但他認爲前太子、東丹王耶律倍和耶律倍的東丹國對他的帝位及統治還是存在潛在的威脅和挑戰。這讓耶律德光寢食難安。天顯四年(公元929年)，遼太宗耶律德光下令將東丹國的都城和人口遷徙到東平(今遼陽)，並將東平升級爲契丹國的南京。自此，東丹國封號雖未被廢除，但已失去了自立國以來享有的半獨立特殊地位，東丹王耶律倍也被監視居住。

耶律德光即位之時，契丹以西、以北、以東的各少數民族部族經過太祖天顯初年的大規模征討，大都臣服、歸屬於契丹的統治，契丹的主要勁敵是中原地區的後唐政權。耶律德光決定繼續推行對外擴張政策，不僅決心要實現太祖的遺願，而且還要南下中原，一統天下。

天顯九年(公元934年)，後唐政權發生內訌。後唐鳳翔節度使李從珂弒殺後唐閔帝李從厚，自立爲帝。針對這一情況，生活在後唐的耶律倍派人給耶律德光送信，建議德光發兵後唐帝國。於是耶律德光親自率大軍南侵。正當耶律德光順利進軍之時，他的妻子蕭氏產後得病，不久死去。接着發生了北府宰相涅裏袞謀叛南奔的事件，迫使耶律德光中斷對後唐的用兵，除留下部分軍隊繼續攻打新州(今河北涿鹿)、應州等城外，大軍班師北退。

事隔兩年，天顯十一年(公元936年)，後唐內部再生變亂。後唐皇帝李從珂算計河東節度使石敬瑭，欲削其權，石敬瑭起兵反唐。石敬瑭以向契丹稱臣稱子、割讓燕雲十六州爲條件，乞求耶律德光發兵救援。耶律德光逐親領五萬鐵騎南下。石敬瑭與契丹聯軍在晉陽(今太原)附近擊敗後唐軍隊。

其後，耶律德光更是率大軍南下上黨，助石敬塘滅後唐。後唐政權很快土崩瓦解。石敬瑭入居洛陽，尋遷都汴州(今河南開封，後升爲東京開封府)。至此，耶律德光奪取河北，挺進中原的宏偉計劃獲初步成果。

滅唐立晉以後，耶律德光回到皇都臨潢。石敬瑭則在耶律德光的扶植下，做了中原皇帝，對契丹畢恭畢敬，以示君臣有別。儘管如此，耶律德光對石敬瑭還是不放心，仍結好淮南南唐、江南吳越政權，以牽制石敬瑭，爲自己爭取時間休養士卒、整頓內政，爲更大規模的南侵做準備。

耶律德光很重視農業的發展，不但支持漢族人在漢族地區發展農業，在草原地區適合發展農業的地方，他也讓人開墾土地，發展生產。耶律德光爲發展生產，甚至把一些貴族私城改置爲朝廷屬州，設官治理，改善奴隸的處境。把於諧裏河、臚胸河一帶的土地，分賜給皇族爲農田，發展農業生產。諭令有司勸導耕織，另外改革舊俗。

會同四年(公元941年)石敬瑭死後，後晉對契丹的態度發生變化，兩國關係迅速惡化。嗣位的後晉皇帝石重貴，以景延光擁立之功，任命他爲同平章事兼侍衛馬步都指揮使，集將相於一身。以景延光爲首的強行派不贊成過分屈從契丹，建議晉出帝對契丹只稱孫不稱臣，否認遼太宗耶律德光與晉出帝的君臣關係。晉出帝採納了他的建議。耶律德光以此爲由，出兵攻晉，欲實現他中原稱帝的願望。

而以張彥澤進城之後，縱兵大掠，擅殺桑維翰，命斬於市。楊光遠之子楊承勳等先叛歸晉，亦都被誅殺。後晉各地長官也被召至開封，耶律德光另派契丹將官和自己的子弟親信擔任地方官。晉出帝石重貴被廢，與他的家屬一起被押送到契丹本土，後遷居建州(今遼寧朝陽)，直至終年。

耶律德光在東京登基以後，認爲奪取河北、挺進中原、做全中國皇帝的願望已經實現，江山已定，不僅沒有繼續採取積極措施安撫民衆，相反卻做了一些激化民族矛盾、不利於穩固統治的事。他令契丹以牧馬爲名，四出擄掠，自籌給養，稱爲“打草谷”，使開封府附近數百里，成爲白地。他還以犒軍爲名，下令在開封和各州“括借”錢帛，準備北運。他不信任後晉降臣，委派自己的子弟親信爲諸地長官。

耶律德光北返時，總結自己失敗的原因，得出所謂三失：各地搜刮百姓錢財，是第一失;讓契丹士兵打穀草擾民，是第二失;沒有早點遣返節度使去治理各鎮，是第三失。”由此可見，契丹人進入東京汴梁，佔領河北之地時，他們完全沒有準備好去統治這樣一大塊領土，不是以主人的心態，而是以強盜姿態佔據這個地區，沒有制定相應合理統治策略。那麼耶律德光失敗北返是必然的結局。雖然耶律德光爲後世子孫總結寶貴經驗，然後來的遼國皇帝再也沒有能認真地策劃一次征服中國的戰爭，可嘆白費遼太宗一番心思。

遼太宗耶律德光對於契丹的貢獻很大，尤其在他繼位之後，在許多方面促進了契丹政治和經濟和發展。在政治方面他完善官制，將後晉的一整套漢族官制帶到了遼國，加上原來阿保機時期確立的官制，終於使遼的官制在部分漢化的過程中形成了具有自己特色的民族官制，使之系統化。

耶律德光還使契丹的領土繼續擴大，使契丹走向了強盛時期。他在位期間，契丹的農業也有了較大的發展。此外，契丹的本民族文化也發展到了一個很高的水平。遼太宗耶律德光在契丹歷史可以說是一位雄才大略的君主。

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