乾隆退位當三年太上皇的背後,這其中有什麼樣的政治目的?
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今天小編給大家帶來乾隆禪位於嘉慶,當了三年太上皇,背後隱藏了怎樣的政治危機?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
盛極必衰似乎是任何一個朝代都擺脫不了的魔咒,在這方面最具代表性的恐怕就是大唐了,而造成這種轉折的皇帝就是唐玄宗,開元時期,大唐走向極致的繁盛,天寶末期,安史之亂爆發,大唐的盛世戛然而止,此後就是一百多年的大唐憋屈史。而在大清朝,同樣也有這麼一位處在節點,準確來說應該是製造節點的皇帝,即乾隆帝。
所謂康乾盛世是在乾隆皇帝時期真正實現的,這種實現並非全是乾隆帝的功勞,畢竟在他之前的數位皇帝,從後金的建立者努爾哈赤一直到雍正帝,都稱得上是好皇帝,早已經爲康乾盛世打下了堅實的基礎,而乾隆帝不過是站在祖宗們的肩膀上繼續爲盛世的到來點一把火。
但很顯然,乾隆帝確實點了火,盛世也確實到來了,但將所有功勞不知不覺據爲己有的乾隆帝飄了,自稱什麼十全老人。他不知道或許假裝不知道,盛世的表象下是已經僵化的制度和從根部開始腐爛的吏治。乾隆或許已經意識到了問題,但是年齡的增加讓他滋生了享受的因子,花錢如流水已經不足以形容乾隆帝,動輒大排場、大動作、大消費。
有功之人自然應該享受最高級別的待遇,但是乾隆時期的土地高度集中,賦稅加重,和珅遍佈全國的關係網使得各種名目的盤剝越來越多,在這樣的環境下,百姓的日子自然好過不到哪裏去,極致的享受與極致的困頓一碰撞,那就是嘭的一聲炸裂。
從乾隆執政的四十年開始,民間的起義就開始冒頭,越到乾隆晚期越嚴重。而乾隆皇帝不知不覺已經在皇帝這個位子上做了將近六十年,眼看就要超過康熙爺爺了,孝順的乾隆決定讓位於兒子嘉慶帝,然後自己做了一個太上皇帝。實際上這個讓位也只是個形式而已,大事還是乾隆說了算,嘉慶這個皇帝的地位頂多比太子高那麼一點點。
明明是一國之君,卻對大部分的國政沒有干涉的權力,這放在誰身上也不好受。但是國無二主,也就是說嘉慶帝只是多了一個身份,但手中的權力很可能更加的少,父子倆的關係自然好不到哪裏去,乾隆讓位不代表讓政,嘉慶登基不代表親政,該有的權力沒有,必將導致矛盾。
這方面的例子古已有之,比如春秋戰國時期趙國的趙武靈王爲了專注對外軍事擴張,讓位於兒子趙惠文王,後來趙武靈王被圍困在沙丘行宮三個月,活活餓死,身爲兒子的趙惠文王自始至終沒有出現在沙丘,彷彿不知道這件事。
再比如唐睿宗曾在712年讓位於太子李隆基,而“三品以上除授及大刑政決於上皇,餘皆決於皇帝。”結果後來李隆基除掉了太平公主逼着唐睿宗真正讓位然後正式親政。
自古以來,沒有任何一位想有所作爲的皇帝甘願將自己手中的權力拱手讓人,所以太上皇和皇帝的關係都很微妙,最正常的情況就是太上皇被軟禁起來,以防他作妖。但是嘉慶帝還沒有那個實力與乾隆做對抗。但父子倆的鬥法必然一直沒有停,暗流涌動中的權力競爭是這一時期的第一重危機。
嘉慶帝的憋屈並不僅僅是乾隆帝的不讓權,還在於乾隆帝給他留下來的爛攤子,有一個很有意思的現象就是,嘉慶帝登基的那一年,僅僅隔了不到兩個月,白蓮教起義就開始在各地如火如荼的進行,這一起義傳播範圍極廣,持續時間也極長,一直到嘉慶七年才被平定。
而白蓮教之所以起義,自然是在乾隆帝時期就已經埋下的禍根,前文說了,乾隆和和珅等官員的極致享受與百姓的極致困頓形成了鮮明的對比,而白蓮教正式利用百姓心中的怨恨來對抗朝廷。
如果說乾隆的不放權是現實給嘉慶帝的第一個打擊,那白蓮教起義就是第二個打擊,而和珅的功高震主就是第三個打擊。和珅一度在乾隆晚年被稱爲二皇帝,權力甚至在嘉慶帝之上,嘉慶帝受制於乾隆也就罷了,居然還要受制於一個大臣,他內心的憋屈可想而知。
但他的反抗優勢那麼的微不足道,畢竟和珅經營多年,早已經將帝國的整個吏治攪得不成樣子,而且有乾隆帝在那裏,嘉慶帝很難放開手去處理和珅的問題。
吏治問題得不到解決,國庫的虧空就一直是個大問題,而平叛需要大量的錢財,這個錢財從哪裏出?從百姓出的話,又會反過來讓白蓮教起義更加強大,如果從國庫出、從官員那裏出,又無從下手。所以我們看在乾隆爲太上皇的這段時間,嘉慶帝對於白蓮教是有鎮壓的,但是鎮壓的效果並不明顯。
直到時間到了1799年的正月,距離嘉慶帝登基已經過去了三年,乾隆去世,嘉慶帝迅速親政,然後又迅速拿下了和珅,開始整頓吏治,處理貪污腐化問題,全面鎮壓白蓮教起義。
所以我們看乾隆爲太上皇的這段時間,嘉慶帝太難了,他面對多重政治危機,其一就是乾隆的不放權;其二就是和珅的位高權重;其三就是吏治貪污問題;其四就是白蓮教等農民起義。當然這只是國內存在的政治危機,而國際上來看,嘉慶帝出生的時候,正是工業革命開始的時候。在這個工業革命的浪潮裏,我們落後了,一步落後步步落後,巨大的政治危機已經埋下,在不久的未來等着清朝的皇帝們。
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