歷史上第一個被滅十族的忠臣,此人究竟是誰?
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接下來小編帶你追尋歷史上真實的方孝孺,探索發生在他們身上的歷史故事。
方孝孺,自希直,元朝至正十七年(公元1357年)生於浙江台州寧海,明朝初年著名的儒者,自幼“性資精敏絕倫”,十餘歲的時候便已經是好學成癖,“讀書十行俱下,目積寸許”。明清兩代的儒生都尊其爲“正學”和“讀書種子”。
關於明代初年的學術演變,在《明史》中有着明確的記載:“明初諸儒,皆朱子門人之支流餘裔,師承有自,矩秩然。”
而方孝孺的父親方克勤,便是當時浙東程朱理學復興的主要推動者之一。方孝孺受到家學的影響頗深,在二十歲的時候便拜明代大儒宋濂爲師。在宋濂門下學習的三年時間裏,方孝孺廢寢忘食,發奮讀書,被宋濂稱爲“孤鳳凰”,其言曰:
“晚的天台方生希直,其爲人也凝重,而不遷於物,穎銳有以燭諸理。間發爲文,如水涌而山出。喧啾百鳥中,見此孤鳳凰,雲胡不喜!”
從宋濂此語中我們不難看出,他非常喜歡方孝孺,並且還認爲他已經能夠通達儒理,不爲外在事物所移了。甚至是將他比作“孤鳳”,將其他弟子比作百鳥,以此來讚譽其出類拔萃之成就。由此可見其天賦英姿,加之又得到了儒學泰斗宋濂的讚譽,年紀輕輕的方孝孺頓時間已經成爲大明朝士子之中一個璀璨的明星了!
但就是這樣一個優秀的儒生,最後卻遭遇一次次深刻的打擊,讓他體驗到了政治的殘酷性。而其中對其影響最深的便是自己的父親方克勤和恩師宋濂的冤死了!這兩人都死於莫須有的株連案中。
在洪武九年的時候,其父方克勤死於“空印案”;洪武十四年的時候,恩師宋濂則死於“胡惟庸案”。親身經歷大規模殘忍且無理的血腥殺戮使得方孝孺對明朝的現實政治非常的不滿。從洪武十三年開始,方孝孺便潛心在家鄉讀書。在長達十多年的居家攻讀裏,方孝孺冷靜地分析了明初的政治現狀,並寫下了諸多著名的文章,得到了廣大士人的認同。
在洪武十五年、二十五年兩次受召入朝爲官,但朱元璋皆以政見不合,僅於洪武二十五年的時候授予其漢中教授。等到建文帝朱允炆繼位之後,方孝孺受到重用,被授予翰林侍講,次年又升調他做詩講學士,
建文帝非常倚重方孝孺,國家重大的政事都要向他詢問。建文帝非常喜歡讀書,每當碰上疑難問題的時候,就會召見他讓他講解。此外,朱允炆在朝堂上與百官商議國事,決定羣臣的面議是否可以實施的時候,朱允炆有時讓方孝孺趨身在屏風之前批答文書。
建文四年,燕王朱棣引兵攻破南京,建文帝不知所蹤,方孝孺的“得君行道”的夢想就此破滅,遂請求朱棣將其處死。值得一提的是,在朱棣攻破南京城那天,他不逃也不降,還公然爲建文帝服喪。朱棣深知方孝孺是不可多得的人才,遂想將其收服歸己所用,但都遭到了方孝孺的嚴厲拒絕。
隨後朱棣便逼他起草登基詔書,讓朱棣沒想到的是,方孝孺不僅不從,而且大罵朱棣“燕賊篡位”,於是朱棣惱羞成怒,下令將滅其十族,總計誅殺了873人之多。
就這樣,一代大儒方孝孺就這樣慘死在朱棣的屠刀之下!實在是令人唏噓!
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