宇文泰在歷史上是個什麼樣的人?他真的是個慈悲者嗎
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還不知道宇文泰在歷史上是個什麼樣的人的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
面對高歡的三路大軍,西魏諸將大多認爲應該分兵抵禦,他們的理由是高歡大軍在近,而竇泰等軍在遠,捨近求遠不妥,同時宇文泰認爲竇泰之軍雖然是精銳部隊,但驕傲輕敵,若奔襲其軍一定會大獲全勝,然而宇文泰卻認爲高歡假設浮橋,只不過是虛張聲勢,如果和高歡耗在這裏,讓其他兩路軍馬深入自己領地就中了高歡的計策,宇文泰的觀點得到屬下宇文深的認同,宇文深認爲先攻高歡,竇泰會殺過來,讓西魏軍腹背受敵。
而先攻竇泰,則高歡持重,若能擊敗竇泰,將對敵方士氣造成極大打擊。於是宇文泰率領六千精銳騎兵,對外宣稱退保隴右,實際上祕密率軍突襲竇泰。竇泰猝不及防,全軍覆沒,自己也戰死沙場,高澄和高洋兩人都挺可惜的; 高澄有政治家之才,結果早早被暗殺了, 高洋也是雄才大略的人主,也是太早逝,這兩位如果能在位,實實在在執政或20年,北齊對北周的爭霸戰爭不見得會輸。
只是因爲觀念不一樣而已,北方遊牧民族的收繼婚由來已久,西魏北周在麻的租調上明顯要高於"殘卷"租調,爲了避免孃家人的嫁妝外流,弟弟兒子娶父兄的妻妾本來就是人家的習俗,"殘卷"記載用來居住的土地爲一畝,但西魏北周的田制卻規定"口五已下,宅三畝。",又不相符,其但如果按照北魏田制就能算出來。也就是麻土之鄉,又是狹鄉46畝地:20畝露田+20畝倍田+5畝麻田=45畝地。
再加上住宅一畝,正好46畝,因此"殘卷"並非是西魏北周均田制的產物,而是北魏後期到西魏初期宇文泰發佈新田令之前的產物。西魏北周均田制北魏末年六鎮起義,繼而北方分裂成爲了西魏和東魏,又演變成了北周和北齊而北周和北齊分別繼承了北魏的政治遺產。竇泰戰死,給東魏軍士氣極大打擊,高歡聞訊極爲悲痛,同時因爲黃河兵薄,難以救援,於是高歡下令各軍撤退,順便一提高敖曹本來進展十分順利,但竇泰死後,戰局突變,自己成了深入敵後的孤軍。
隨後高歡給他傳話讓他可以丟棄部隊,單騎逃回,到時候再給他補充部隊。然而高敖曹不忍心丟棄追隨自己的漢族士兵,硬是拼死帥軍殺了回去,期間高敖曹身負重創,幾乎死亡。另外負責斷後的薛孤延爲了阻斷西魏追擊,一日之內竟然砍斷了十五把刀!小關之戰只是兩魏的開幕戰,後面的戰鬥纔是越來越精彩,而這時關中又發生了大旱災,宇文泰被迫主動出擊找糧食,於是高歡集結各地軍馬二十萬欲圖一舉消滅宇文泰!沙苑之戰話說竇泰是高歡的生死兄弟。
如今被宇文泰所殺,這讓高歡內心迫切想向宇文泰復仇。在當時雍涼屬於經濟落後地區,而中原河北經濟則相對發達,此時的關中民生凋敝,缺兵少糧。西魏北周均田制實施情況探討這個問題,我們不僅要看西魏北周田制,還要看西魏時期蘇綽創制的"六條詔書"。六條詔書堪稱西魏的國策,宇文泰非常重視,乃至不能精通詔書者,不能當官。可見西魏自宇文泰時期便十分重視農業生產,故而西魏北周的均田制當如北魏一樣是推行於全國的土地制度。
並且蘇綽也意識到了貧富不均的問題,在租調問題上,用法律來處罰那些欺壓貧民,而縱容豪強的官吏。當然,均田制的侷限,西魏北周想必也是難以突破,因此西魏北周也不會每個人戶都授足田,只能做到全國範圍內戶戶受田的程度。北周均田制和北魏的不同之處北周的均田制主體上是繼承北魏的均田制,不過也有所不同。西魏無論在兵力糧草人口上都遠不如東魏。
因爲糧草缺乏,宇文泰不得不率軍去搶奪東魏軍的儲糧基地桓農,然而就在宇文泰準備東出時,宇文泰卻做了一件讓人意想不到的事情,在自己部隊缺糧少食準備東出搶糧時,宇文泰召集自己麾下將領在潼關發誓!或許各位會覺得莫非如今情況如此危急,宇文泰想要讓部將發誓效忠自己?然而並不是,其實宇文泰是讓衆將發誓不得搶掠百姓!這波操作確實讓人意想不到,要知道兩晉南北朝是大亂之世,軍隊搶掠百姓很多時候都是常態,何況宇文泰的軍隊這時外有強敵,內又缺糧,所以說去搶掠百姓纔是正常操作。
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