用兵如神的諸葛亮,爲何說他在用人方面不行?
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諸葛亮足智多謀、用兵入神,一直以來被當做智慧的化身,近乎神人,備受世人推崇。孰不知再厲害的人身上也會有軟肋,諸葛亮也不例外。那麼,諸葛亮身上最大、最致命的缺點是什麼呢?我個人覺得是:識人不明,不識對手、不識領導、不識下屬,獨寵馬謖傷了蜀人的心。
不識對手司馬懿。作爲自己最大的對手,諸葛亮對司馬懿的瞭解認知並不深入,遠不及司馬懿對自己的認識。五丈原之戰時,司馬懿據守不出,諸葛亮心中着急,因爲蜀軍北伐遠征,耗費巨大,兵糧不足,戰事越往下越對蜀軍不利。沒辦法,諸葛亮先是派人到陣前開罵,對方不理不睬,接着又派人送一件婦人衣服給司馬懿,意思是說他不是個大丈夫,不敢和他正面開戰,只配穿女子的衣服,以此激司馬懿出戰。這實在是不瞭解對手的忍耐力和胸懷。司馬懿是個標準的務實派,是個把軍國大事看得比個人榮辱高的多的人,自然不會上你的當。就是拖着不打,最後把諸葛亮拖死了。反觀司馬懿,對諸葛亮可是琢磨得很深很細。他知道諸葛亮是個注重清譽、惟皇命是從的人,就是再不情願,也要聽後主劉禪的話。因此,每每戰事不利時,司馬懿就想辦法讓人做劉禪的工作,從後面給諸葛亮使絆子,致使蜀軍貽誤了許多出奇制勝的戰機,六出祁山,功敗垂成。司馬懿就曾感嘆道:"亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣!"。你看,司馬懿對諸葛亮瞭解得有多深!
不識領導劉備。劉備是個什麼樣的人?別看諸葛亮跟了他很多年,但從一些事情看,諸葛亮對於自己的領導瞭解得並不透徹。劉備一生以"仁德"自居,是個真正把個人聲譽看得比命重的人。他是不是真仁德,我們不去討論,但"爲名棄命"的事,他是真做得出來。曹操親率大軍南征荊州時,劉備被迫向襄陽撤退,新野、樊城之民"雖死,亦願隨使君!"於是,劉備不顧衆人反對,沿途收留難民,扶老攜幼,含辛茹苦,上演了"攜民南行"的悲壯一幕,中間急的差點跳江。劉備想的很透亮,錢沒了可以再掙,隊伍沒了可以再招,可一旦"民心"這個他賴以起家的東西沒了,他是真完了。如果諸葛亮洞悉劉備的心思和爲人,有些事另做謀劃,結局會是另外一個樣子。比較突出的,就是諸葛亮先錯誤選擇關羽駐守荊州,等到荊州失守,關羽被殺後,諸葛亮又沒有敏銳意識到劉備的沖天之怒,以及可能做出的極端行動。在劉備看來,自己桃園結義的兄弟都讓別人殺了,我要是爲了什麼家國大業與仇敵講和,那天下人會怎麼看我!我不成了背信棄義的小人了!如果想到這一點,諸葛亮就應該知道是勸不住劉備的,應該早點籌劃,把法正什麼人的趕緊召回來鎮守西川,他陪劉備去征伐東吳,結果不好說,但被人火燒連營八百里的慘劇估計不會發生,蜀國元氣也不會大傷。
義薄雲天的關雲長
不識下屬馬謖。第一次北伐,蜀軍連克天水、南安和安定三郡,形勢大好。關鍵時刻,諸葛亮選派自己十分賞識的參軍馬謖領軍,駐紮軍事要地街亭,來防禦曹魏將領張郃的進攻。熟料馬謖不經戰陣,只會紙上談兵,不佔山下要地,而是捨棄水源,登上南山據守。結果被張郃斷絕山上水源,大舉進擊,蜀軍軍心渙散,潰不成軍,街亭要地失去。這樣,蜀軍進退都沒有根據地,無法再戰,只能撤兵,錯失了北伐的大好形勢。對於馬謖此人,劉備看得很透,臨終時特意告誡諸葛亮不可重用,奈何諸葛亮沒有在意,終至釀成大錯,可謂獨寵馬謖傷了蜀人的心。
諸葛亮是人不是神,他在識人用人方面還有別的一些瑕疵,整到蜀國最後“軍中無大將,廖化作先鋒”,人才極度匱乏,這些就不再細述了。但不識對手、不識領導、不識下屬,這個致命的不足,確實給諸葛亮的參謀決斷、臨機指揮帶來很大阻礙。這恐怕也是他未能實現匡扶漢室、一統天下目標的重要因素。
劉禪問諸葛亮亮如何處置諸葛瞻,到底是何用意?
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