司馬炎在位被稱太康盛世,這背後的社會果真如此嗎?
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很多人都不瞭解司馬炎,接下來跟着小編一起看看。
西晉早期經濟快速發展,司馬炎的年號是太康,所以這段時間被稱爲太康盛世。但是盛世背後,卻隱藏着兩大社會頑疾,加劇着西晉王朝的滅亡。
一、奢靡
西晉開始出現讓人瞠目結舌的超級富豪,這些富豪對窮人沒有同情心,比起救濟窮人,他們更喜歡互相比富:
司馬炎到大臣王濟家吃飯,覺得這豬肉超好吃,就問王濟這豬哪買的?王濟回答:不是買的,是我們自己養的。司馬炎就問這麼好吃,有什麼養豬訣竅嗎?王濟回答:這豬是用人奶餵養的。
大臣何曾每天吃飯用一萬錢,還報怨沒地方下筷子,他的兒子何劭更誇張,一天餐費二萬錢。
司馬炎的舅舅王愷和當時的知名富豪石崇鬥富,王愷屢次失敗跑去向司馬炎哭訴,司馬炎賞給他一個二尺高的紅珊瑚。王愷拿着這個紅珊瑚到石崇家炫耀,沒想到石崇拿起鐵如意,把王愷的紅珊瑚敲碎,然後送給王愷一個兩倍大的紅珊瑚。
司馬炎滅吳後,把吳國後宮的美女全都收爲己有,再加上連年蒐集美女,司馬炎的後宮美女多達9000人。司馬炎每天晚上,就坐着一部羊車在後宮逛。羊車停在哪個美女的房前,司馬炎就在那位美女房中過夜。
這些奢靡的社會上層,他們的財富大多是用權勢巧取豪奪來的,並不是靠實際生產,例如石崇,他除了是刺史外,也兼盜賊,他常搶劫路過他領地的富商。皇帝司馬炎則是用賣官來賺自己的零用錢。
二、清談
除了奢靡之風外,西晉還有個很不好的社會風氣,清談。
所謂清談,就是當知識份子聚在一起時,只會談些不着邊際的廢話。這可能和曹魏後期,司馬氏掌權大搞白色恐怖有關。
司馬懿、司馬師、司馬昭掌權期間,大肆迫害異己。他們不只殺害有實際反對行動的人,他們也殺批評他們的人,甚至也殺不小心說錯話的人。例如司馬昭掌權時,有位大臣被親兄弟陷害而遭流放,這位大臣寫信給朋友訴苦,信中有我恨不得一腳踢翻崑崙山這樣一句話,司馬昭認爲這句話有顛覆天下之嫌,所以就把這位大臣殺了,也把這封信的收信人殺了(這封信的收信人是竹林七賢之一的嵇康)。
白色恐怖的氣氛讓知識份子不敢說會被誤會的話,只好不說話或淨說廢話來自保。司馬炎雖然沒有他的父祖輩那麼白色恐怖,但是清談的風氣已經形成,改不掉了。清談風氣,大家比的是誰說的話最難懂。舉個例:官拜司徒的王戎問阮瞻:儒家和道家有什麼異同啊?阮瞻回答:將無同。
將無同可以解釋成不一樣,也可解釋成差不多。王戎覺得阮瞻回答得太有水準了,就向朝庭推薦他當官。
所以在司馬炎的太康盛世後期,社會上層是這樣的style: 整天靠不正當的手段賺錢,然後炫富,講話都講些不着邊際的廢話。
一個朝代,在第一代皇帝時就奢靡腐敗到這個地步,這種腐敗速度堪稱一絕。
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