楊貴妃愛吃荔枝,浪費大量的人力物力運輸是對是錯?
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跟着小編一起探尋歷史上真實的楊貴妃。
提起唐玄宗和楊貴妃,除了長恨歌之外,最爲人所熟悉的,恐怕就是杜牧所寫的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。
由於杜牧聲名煊赫,所以這首詩成爲了楊貴妃的標籤:提起楊貴妃,總會說她生於蜀地,喜歡吃荔枝。
楊貴妃生於蜀,好食荔枝。南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進。——李肇·《唐國史補》
楊貴妃愛吃荔枝,甚至不惜浪費大量的人力物力專職運輸,這種行爲是否值得批判呢?
從冠冕堂皇的角度來說,自然是值得批判的;可如果從皇權至高無上的角度來說,這好像又不是什麼大不了的事。
在讀到楊貴妃吃荔枝的故事時,我心裏總會想起張敞描眉的故事。
西漢時期的高官張敞是一個模範丈夫,據說他的太太眉骨受過傷,所以張敞每天都要幫太太描眉之後纔去上班。
後來,有人彈劾張敞,說他整天給婦人描眉,實在是不成體統。
漢宣帝接到彈劾之後,就讓張敞出面解釋,張敞很光棍地說:“我是一個官員,你們關心我是否稱職就可以了,至於我給不給婦人描眉,關你們什麼事呢?兩口子在閨房裏的私密事情,比描眉更沒羞沒臊的多了去了。”
又爲婦畫眉,長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對曰:“臣聞閨房之內,夫婦之私,有過於畫眉者。”
這個說法對不對?太對了。
一個臣子是不是好臣子,你應該關注他是否稱職,至於他私下的行爲,只要不是違法和違背道德,那你又何必去追究呢?
對於一個皇帝而言,那更沒有什麼違法之說,只要他是一個稱職的皇帝,讓自己心愛的女人多吃幾顆荔枝又算多大的事呢?
既然吃荔枝算不上多大的事,那楊貴妃吃荔枝的典故爲何又會如此大的傳播力度呢?
第一個原因,當然是因爲杜牧的咖位夠大。比如說汪倫根本就是一個名不見經傳的小人物,卻因爲李白的一首《贈汪倫》而爲大家所熟知。
第二個原因,自然是和唐玄宗有關,後來發生了安史之亂。
提起唐玄宗,所有人都習慣將他的一生劃分爲兩個階段:第一個階段是明君唐明皇,開創了開元盛世的偉大君主;第二階段是昏君李隆基,導致了安史之亂的發生。
今天的主角不是唐玄宗,所以我們不對安史之亂做太多分析,但要說安史之亂導致唐玄宗評價降低,估計沒人會反對。
既然釐清了兩個原因,那麼我們就會得出下一個結論:如果沒有安史之亂,或許就不會有杜牧的那首詩,楊貴妃吃荔枝也不會是什麼醜聞。
比如說漢武帝劉徹,那是一個在史書中功大於過的皇帝,他乾的荒唐事少嗎?一點都不少啊。
可大家在提起漢武帝的時候,總是會先肯定他的功績,然後纔會去說什麼“金屋藏嬌”的典故,而且是用一種津津樂道的口吻去說的。
如果沒有安史之亂,且不說楊貴妃吃荔枝這種小事會不會被記錄,就算被記錄,應該也會像“金屋藏嬌”那樣,成爲一個耳熟能詳的典故,卻非什麼醜聞。
唐代著名宰相李德裕也非常喜歡吃荔枝,後來他到浙西任觀察使,還曾專門寫過與荔枝相關的詩。
荷靜蓬池鱠,冰寒郢水醪。荔枝來自遠,盧橘賜仍叨。麝氣隨蘭澤,霜華入杏膏。恩光惟覺重,攜挈未爲勞。
這首詩並不是單純地說荔枝,而是李德裕在回憶自己曾經的精緻生活,希望能夠再次回去吃荔枝,意思就是希望再次回到中樞,一展胸中抱負。
從這個角度來看,李德裕是用荔枝來言志,而且他吃的荔枝也是從遠方運過來的,可見當時的人沒把這看做多大的事。
事實上,楊貴妃吃荔枝和唐玄宗用驛站快遞荔枝這件事,是一件非常獨特,也極具戲劇性的事件。
這就有點像我們寫命題作文一樣,提起漢武帝就會想到金屋藏嬌、提起漢宣帝就會想到故劍情深、提起光武帝自然會想到“娶妻當娶陰麗華”。
作爲一個皇帝,而且是一個強勢集權的皇帝,他有足夠的資本進行奢靡享受,爲此所耗費的鉅款肯定也不會少。
如果唐朝能夠繼續保持着繁榮昌盛,那麼誰也不會抓住這點小事,對唐玄宗和楊貴妃進行道德批判。
當人們在說起唐玄宗和楊貴妃的奢靡時,肯定也會說他們修了多少豪華宮殿,收集了哪些稀世珍寶。
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