漢武帝身爲千古一帝爲何對鬼神之說深信不疑?漢武帝的迷信思想是怎麼來的?
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今天小編爲大家帶來漢武帝時期的迷信思想,希望對你們能有所幫助。
漢文帝被欺騙後,殺了不少人。於是儒生、術士都不敢再進言了。漢景帝直到他父親被騙的這些事,對這些人也是抑而不用。竇太后見過他老公暴跳如雷的樣子,也沒用過儒生術士,直到漢武帝親政。
劉徹自小是從民間長大,深受姥姥家的思想影響。他們住的地方有個“神君”,能夠說家人小事,而且很靈驗。田老太太貧賤的時候,也侍奉過神君,後來女兒當了皇太后,外孫成了皇帝。兒子們都封侯拜相了,從此這個“神君”就更神氣了。漢武帝即位後,還把神君請到皇宮問事。
田老太太是一個十分迷信的人,漢武帝深受影響,無論如何荒謬的迷信,他都能接受。有另一個神君說,五帝不是最尊貴的神,上面還有個“太一”,五帝是輔佐太一神的。漢武帝信了,又有神君說:古代的天子不單單是祭祀太一,還有天一、地一,三個是一起祭祀的。漢武帝又信了。
他們所說的“古之天子”其實都靠不住地,按照現在的統計:
1、前751年,秦文公祭祀白帝。
2、前672年,秦德公祭祀青帝。
3、全部422年,秦靈公祭祀黃帝、炎帝。
4、前205年,漢高祖祭祀五帝,增設黑帝。
到了漢武帝,先是在五帝上面增設了“太一”,後又增加“天一、地一”和“太一”並列。六百年來,大神主要祭祀的真實史料如此。既然天下至尊的皇帝都給“太一”磕頭了,老百姓不管理解不理解,總得接受這個事實。反正百姓是沒有資格祭祀五帝和太一的。
漢武帝變更了六百年來祭祀“上帝”的禮儀,這時候又來了一個公孫卿,拿着一本《札書》,說黃帝且戰且學仙的故事。漢武帝從此迷上了長生不老之術。漢武帝高興地說,我去掉妻子,就像是脫鞋那樣簡單。修仙對我來說太簡單了,於是公孫卿被拜爲郎。截至到這裏的改變是,把秦民所奉的上帝和歷史人物進行了統一,五帝不在是神的專祠,而是由人間最高領導上升天界後的神位。再後來上古歷史中的三皇五帝都被造成天界的神了。
漢武帝在方士的忽悠下,不但給五帝按了一個“太一”當領導,而且替他們娶了五個太太。光有五帝可不行,還得有五後。具體交辦下來,這事着落在太史令司馬談和祠官寬舒肩上。他們在汾陰設立了祠堂,漢武帝親自祭祀。這時候的大神系統不再是“天一、地一、太一”了,而是“太一”下轄五帝五後。
武帝深信泰山封禪是成仙的一條必經之路,泰山是人間最高的地方,是最接近神的地方。在這個地方跟神進行溝通交流,一定可以感動上天的。於是多半個帝國的精力,隨着漢武帝的注意力全部用在了封禪大禮上。這是漢帝國的最高典禮。
武帝抱着無限的信心東遊,數萬齊人方士爭着要進獻神怪奇方,其中還有幾千人說海上神山的事情,於是漢武帝給了他們一艘大船,資助他們出海訪仙。據《封禪書》所記,除了勇之一個人是粵人,其他人都是齊人。可見齊學勢力之大。戰國時期的燕齊方士,形成帝國的宗教。司馬談帶着司馬遷,只能跟着這幫方士到處跑,幫着撰祝詞,捏造祥瑞。魯國儒生也只是陪着搞搞禮樂儀式。不少人學習“射牛”爲封禪大典做準備。
有一個叫做欒大的方士藉助鬼神之事,表達了漢武帝的雄心壯志。欒大被奉爲“五利將軍”,什麼是“五利”呢?欒大說:黃金可成,不死之藥可得,仙人可至,河決可塞,匈奴可平。黃河決堤是靠方士做法去堵塞的,匈奴是靠方士去掃平的。史料記載,丁夫人、雒陽、虞初等人以“方”詛咒匈奴、大宛。不管你信不信,反正漢武帝是信了。司馬遷跟着這夥人,巡祭名山大川,參與封禪大典,後著《封禪書》,是這段歷史的親歷者。
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