歷史上的關平到底是什麼樣的 關平僅僅是關羽的義子那麼簡單嗎
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今天小編給大家帶來關平,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
關聖後裔及其世系,由於正史記載較少,受野史、戲曲、小說、雜記的誤導,出現了許多訛誤。基於梳理關氏譜乘,編纂全國關氏宗譜的需要,筆者近期研讀了大量各地關氏族譜,並參考其它史料,提出下述看法,以期正本清源。關平是關聖長子,不是義子,其後裔興旺昌隆。關平,字定國(一說坦之),關聖嫡長子,聖配胡氏所生。生於漢靈帝光和元年(公元178年)五月十三日。驍勇絕倫,忠義素著,隨聖帝出入荊襄間,同鎮守荊州,性至孝,出入必稟命,南征北討,未曾一日離聖帝,戰功赫赫。漢獻帝建安二十四年十二月初七(公元220年),與聖帝同時殉難,享年42歲。關聖葬於當陽縣漳鄉,關平亦附葬聖陵側。蜀漢後主諡“昭貺侯”。宋神宗熙寧元年(公元1068年)賜廟額曰“昭貺”。宋徽宗大觀二年(公元1108年)封“武靈侯”。宋寧宗慶元初(公元1195年),加封“威顯”,稱“武炅威顯侯”,立廟於聖陵之右,春秋祭祀。明神宗萬曆四十二年(公元1614年)追封“竭忠王”。
《三國演義》稱關平是關聖義子,也有野史稱“平爲帝養子,而非其出,若與昭烈之有劉封者同”。《三國志·蜀志·劉封傳》記載,劉封乃羅侯寇氏之子,昭烈至荊州,收劉封爲義子。昭烈與曹操戰於漢中,使劉封挑戰,曹操罵劉封爲“假子”。孟達勸劉封降魏時曾說:“棄身東來,繼嗣羅侯,不爲背親”。證明劉封確爲昭烈義子。而《蜀記》記載:帝初出軍圍樊,夢豬齧其足,謂其子曰:“吾今年衰矣,然不得還。”《三國志·關羽傳》記載:“權遣將逆擊羽,斬羽及子平於臨沮”。在封建社會,嫡與庶、長與次、親生子與養子、義子,區分十分嚴謹,而正史止稱關平,是關聖之“子”,不稱“義子”、“養子”、“假子”。從歷朝歷代全國現存的七十二套不同版本的“關氏族譜”看,皆稱關平爲聖帝長子,未見“義子”、“養子”之說,足以證明,關平確係關聖嫡子。
乾隆《江陵縣誌》記載,關平“娶鎮東將軍女趙氏,生子樾,世居江陵。”《江陵縣儒學冊結及奏章》記載:“平子樾,因守祖、父陵墓遂家於荊州焉,此荊州之關氏所由來也。”《荊州府志》(清光緒版)、《江陵縣誌》(乾隆版)、《關氏荊州族譜》(又稱“京譜”)記載“平公隨聖祖左右,聖祖遇吳將呂蒙害,孫權以諸侯禮葬於當陽漳鄉,陵廟巍峨,歷朝春秋致祭,於今爲烈。平公同時殉難,附葬漳鄉,立廟聖陵之右。子樾,因祖、父陵廟均在漳鄉,遂家於其邑。”雍正十年閏五月初九日湖北巡撫王世俊奏請,七月初八日禮部議復,稱“奉旨以聖帝大宗嫡裔,荊州府學貢生關朝泰授五經博士奉祀當陽關陵並準世襲。”
嘉慶十四年武廟五十五代後裔代辨五經博士、江陵縣學優廩生員關士玉稟:“湖省荊安二郡實系聖裔。援孔姓聖裔例,請免夫土差徭等事。具摺奏聞,蒙皇恩准免一應雜徭。”嘉慶十四年御批:“兵部尚書署湖廣全省督部堂汪,爲遵例優免關聖帝裔差役夫土等事,爲脫役仰廕襲翰林院五經博士,荊城帥府奉祀生查確給牌。知悉該府縣須體聖意,驗明文據,撫卹優獎,始與齊民區別,永垂後世遵此。”
上述史料證明,關平之子關樾,原居江陵,後遷當陽奉祀祖、父陵墓。關樾之後裔又陸續分遷到湖北的潛江市、江陵縣、公安縣、湖南的澧縣、安鄉縣等地。《關氏族譜》(澧縣)記載:“荊、潛、澧境關氏,確是聖祖長子平公血統也。”澧縣知事賀學海出示佈告,稱“奉旨優免(關氏後裔)裏催保甲夫土雜徭之案,刊刻備覽。”居澧縣的關氏後裔也受到當地官府的認同和優待。現在關平後裔已遍及湖北、湖南兩省,二十多個縣市,人口近四萬名,可謂子孫昌盛。
就目前,中國關氏宗譜編纂委員會所收到的全國各地在歷朝歷代所編的72套不同版本的“關氏族譜”,沒有任何一套有“關平是關公義子”的記錄。反之,所有關氏族譜中都記載:關平爲關公的嫡長子。《三國志》、《地方誌》、《關氏族譜》寫的是歷史,《三國演義》是小說,是文學作品。歷史的記錄關平是關公的嫡親長子是千真萬確、準確無誤的。
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