揭祕：道光爲什麼不傳位給才德兼優的六阿哥？

道光爲何不傳位給才德兼優的“鬼子六”?接下來小編帶你詳細瞭解歷史真相，一起看看吧!

公元1850年，清宣宗愛新覺羅•旻寧在內憂外患的情況下，結束了自己勤奮節儉而又平庸軟弱的一生。作爲古代中國最後一位皇帝，他無疑是稱職的。繼位之後，躬行節儉、整頓吏治、嚴禁鴉片，在“守成之君”的道路上全力奔跑。然而作爲近代中國的第一位皇帝，他又是失職的。歷史已經將中國推到了風口浪尖，面對風起雲涌的國內外形勢，大清這艘破敗不堪的巨輪，再也無法憑藉龐大的身軀嚇唬世界了。時代需要“開創之君”而不是“守成之主”。一句話，古代中國的路，到頭了。近代中國的路，卻不知在何方。

作爲跨越兩個時代，集興亡於一身的君主，歷史慷慨地給了他時間，也送了他希望。從1842年鴉片戰爭結束到1850年道光皇帝駕崩，他和他的王朝有整整八年的時間勵精圖治、洗刷國恥。但事實證明，他沒有把握住時間，也親手葬送了希望。這個希望，便是他的接班候選人——奕訢。

1833年1月11日，愛新覺羅•奕訢出生，四年之後即入上書房讀書，受到了極爲嚴格而又特殊的封建教育，滿蒙漢三族語言、儒家經典、武功騎射無一不通，無一不精。在16歲那年，奕訢奉皇命迎娶了熱河都統桂良之女爲嫡福晉。

01

按照清朝傳統，皇位傳給諸皇子中才德兼優者。無論是條陳時政還是騎馬習武，比起他那平庸無能的哥哥奕詝，奕訢的資質和條件都取得了壓倒性的優勢。可就是這麼“一邊倒”的局勢，道光帝也犯了難。

第一，奕訢有才，奕詝有“德”，至少在道光帝看來是這樣的。關於奕訢之才，轟轟烈烈的洋務運動已有了事實證明，此處不再贅言。關於奕詝之德，流傳最廣的恐怕是他那句“時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以幹天和”了。其實這話我們也可以討論。故事情境是這樣的：一日，道光帝領諸皇子狩獵，奕詝故意一箭不發，上問之，他才悠悠地說了那句話。於是道光大悅：“此真帝者之言!”立儲遂密定。

在我看來，此話真是漏洞百出。首先，奕詝這話，豈不是在變着法兒地指責他的祖輩和他的父親不仁德嗎?要知道，從清太祖開始，有哪一個皇帝騎馬射獵，不是滿載而歸?騎馬習武，那是大清的立國之本，所以道光帝纔會領諸皇子狩獵。這話不但不會贏得好感，就是治他個不忠不孝之罪也不爲過。其二，以奕詝一貫無能的表現，說什麼“時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以幹天和”的話，完全就是在作秀嘛，江山社稷怎麼可能會因一言而如此草率決定呢?

02

第二，奕訢明勢，奕詝明心。時代已經將中國推到了風口浪尖，精明強幹的奕訢也意識到了這點。面對風起雲涌的國內外形勢，只有向西方列強學習，師夷長技以制夷，才能救大清。後續的洋務運動也證明了奕訢的治國思路與理政方針，所以纔有了“鬼子六”的稱號。而改弦更張，恰恰是道光帝最不願意看到的，否則他也不會在鴉片戰爭結束後，八年時間裏趴着不動。

奕詝卻看懂了皇阿瑪的心。他知道他的皇阿瑪最需要的不是什麼經天緯地之才，性能優良之器，而是服從，堅決的服從，徹底的服從!他需要的是一個能夠堅定不移走“守成之主”道路的接班人，而不是撇開他另立山頭，去做“開創之君”的創業者!他需要將他的治國理念延續。因此，擺在道光帝面前的就不是什麼世界潮流、浩浩蕩蕩，而是一己之私心，一家之私利。讓奕訢繼位，改革的風險太大，成本太高，相關利益集團勢必受損。反而老實巴交的奕詝，纔不會改弦更張，纔會沿着道光帝的既定戰略，毫不動搖地走下去。

03

第三、奕訢思痛，奕詝思舊。鴉片戰爭，大清喪師辱國、割地賠款，天朝上國的紙老虎架子被一個遠在十萬裏之外的蕞爾小國無情捅破，這不能不讓道光帝悲憤交加、惱羞成怒。面對失敗，通常有兩種選擇，一是痛定思痛，直面失敗，尋找原因，全力追趕;二是痛定思舊，避而不談，自欺欺人，得過且過。很遺憾，道光帝選擇了後者。

因此我們可以想象，當奕訢痛定思痛之後，表現出對那些被道光帝斥爲奇技淫巧之西洋器物的極大興趣時，就應該知道道光帝內心有多麼厭惡了。而當奕詝痛定思舊之後，所展現的爲人臣子的忠孝服從，道光帝內心又是何等愉悅了。

可道光帝畢竟是一個不甘於平庸，夢想有一番作爲的皇帝。他從小就受到良好的儒家教育，也十分注重內心的修養和體格的鍛鍊。早在青年時期，也就是嘉慶十八年，發生林清之亂後，還是阿哥的道光帝表現得非常鎮靜，親自率領侍衛進行抵抗，親手使用火槍擊斃暴徒。應該說，他還是有一定的志向和血性的。

04

繼位之後的道光帝，面對滿目瘡痍的清王朝，也做了很多工作，盡了很多努力。他躬行節儉，一天只做四樣菜，也很少穿新衣，龍袍磨破了打上補丁繼續穿。他整頓吏治，爲防止貪污受賄，嚴格控制捐納制度，甚至於連自己的弟弟綿愷與太監過從甚密，也毫不留情地將其革職查辦。他嚴禁鴉片，起用林則徐赴廣東掃除煙患，堅決維護國家利益與人民健康。

作爲古代中國最後一位皇帝，道光帝無疑是稱職的。但是作爲近代中國第一位皇帝，他又是失職的。跨越了兩個時代，糾結是他最大的特點。在面對奕訢的有才、明勢與思痛和奕詝的有“德”、明心與思舊時，我們應當能夠明白道光帝內心是如何的糾結了。

在理智與情感的糾結中，道光帝的生命也快走到了盡頭。終於在公元1850年，他做出了一生最後一次糾結的決定，召十重臣公啓錦匣，內有御筆兩諭，一爲“立皇四子奕詝爲皇太子”，一爲“封皇六子奕訢爲親王”。就這樣古代中國結束了，近代中國開始了。