西漢開國功臣,曹參爲何被劉邦說成“走狗”?
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漢五年,既殺項羽,定天下,論功行封。羣臣爭功,歲餘功不決。——《史記.蕭相國世家》
項羽烏江自刎之後,劉邦平定天下,建立了大漢。到了論功行賞的時候,羣臣爭執不休,一年多也沒解決排名問題。多年征戰,哪個大將身上沒有十幾處創傷?哪個還沒攻下過幾座城池?所以,誰都不服誰,誰也不想排在後邊。
劉邦卻靈機一動,放棄所有武將,將文臣之首蕭何,推到了首功之位。這是一個創舉,他改變了秦朝,以實際軍功封官爵的通例,也將文臣、武將合到了一起。但武將們非常不滿,他們說:我們披着鎧甲,浴血奮戰百餘場,用命攻城略地。蕭何只是在後方,舞文弄墨,他怎麼能是首功?
高帝曰:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發蹤指示,功人也。
劉邦解釋道:狩獵時,追獵兔子的是走狗,但發現兔子、野獸的是獵人。你們浴血奮戰,取得直接成果,是功狗。蕭何在後方,就像是尋找獵物的獵人,他纔是功人。所以,蕭何纔是首功。那麼劉邦這麼說對嗎?
飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 ——《史記·越王勾踐世家》
劉邦說法有一定道理,但更重要的是他有私心——他要用蕭何,壓制整個浮躁的武將羣體。因爲,蕭何作爲文官之首,原本就有文官體系的升遷制度,完全沒必要和武將混在一起,相國並不比大將軍差。可劉邦得了天下,適當壓制武將羣體,有利於維護君權。這是君王的智慧,也是文官壓制武將的起源。
列侯畢已受封,及奏位次,皆曰:“平陽侯曹參身被七十創,攻城略地,功最多,宜第一。”上已橈功臣,多封蕭何,至位次未有以復難之,然心欲何第一。
封完侯爵,又要排功臣座次,羣臣都認爲曹參應當是第一,但劉邦還想讓蕭何做第一。羣臣這麼說,是有原因的·:1.西漢建國初年,武將遠遠多於文官,曹參呼聲自然高;2.漢隨秦制,秦朝將軍功,有多少就是多少,曹參軍功本就是最大的。
參功:凡下二國,縣一百二十二;得王二人,相三人,將軍六人,大莫敖、郡守、司馬、候、御史各一人。
曹參功勞是實打實的:滅了兩國;擒獲兩王;抓住將軍六人;攻克122縣。此時的韓信,早成了齊王、楚王,所以曹參是大漢第一將。因此,位列第一的,只會是曹參或者蕭何——他們是劉邦起兵兩大元老,區別只是文、武之別。
但劉邦爲了穩固江山,還是力排衆議。選擇了蕭何,蕭何成了第一功臣,曹參位列第二。說白了,“功人”、“功狗”之說,是爲了皇權,這是文、武平衡的第一次傾斜。儘管它的幅度並不大,但開了一個先河,後世帝王一直沿用,並漸漸形成了文盛於武的文化。
參爲漢相國,出入三年。卒,諡懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰:“蕭何爲法,若畫一;曹參代之,守而勿失。載其清淨,民以寧一。”
曹參儘管被劉邦壓制過,但蕭何非常認可他的實力,並在臨終前舉薦曹參爲相國。蕭何死後,曹參出任大漢相國,繼續沿用“清靜無爲”的道家國策,留下了“蕭規曹隨”的美譽。
太史公曰:曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者,以與淮陰侯俱。及信已滅,而列侯成功,唯獨參擅其名。參爲漢相國,清靜極言合道。然百姓離秦之酷後,參與休息無爲,故天下俱稱其美矣。
曹參野戰之功,可與韓信媲美;治國之道,不亞蕭何;出將入相,文武雙全。劉邦對曹參的壓制,是出於維護皇權的目的,而對武將羣體進行的打壓,這是君主的智慧。而曹參沿用蕭何制度,輔佐劉邦之子,留下“蕭規曹隨”的典故,這是臣子的智慧。他們都是漢初,最卓絕的風流人物,只是所處立場不同而已。
太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之後。
400年後,動盪的東漢末年,曹參之後曹操,登上了歷史舞臺,並奠定了曹魏政權的根基。一件讓人細思極恐的事情發生了:劉邦、曹參、蕭何,這三個人傑的後人,都不是省油的燈,都建立了一個政權。
劉邦:兩漢400年,漢武、漢宣、光武,人傑輩出。曹參:曹操、曹丕、曹叡,雄踞天下大半52年。蕭何:蘭陵蕭氏,南齊、南樑樑朝創建者,走出21位皇帝,30多位宰相。隋煬帝的蕭太后,就是南樑末代公主,到了唐朝還長盛不衰。
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