揭祕:尉遲恭是怎麼從唐朝名將變成門神的?
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今天小編爲大家帶來尉遲恭的故事,希望對你們能有所幫助。
在此之前我們先了解一下門神的來歷,古代祀典裏有五祀之說,所謂五祀:“門祀、戶祀、井祀、竈祀、土地”五種,而其中的門祀就是我們今天說的門神,而對於門神的敬奉我國歷史由來已久,據記載,周代時候就有“祀門”一說,只是在當時還沒有門神的稱呼。
後來,人們在文化的傳承過程中,神的觀念慢慢加深,於是門神的稱呼逐漸流傳開來,而當時的第一代門神名字叫做神荼和鬱壘。漢代時王充在《論衡》中引用《山海經》中的記載說:
“滄海度朔山有一株三千里大的桃樹,在桃枝的東北方向有鬼門,是萬鬼出入的場所。這個門戶正是由神荼、鬱壘把控。因爲神荼和鬱壘能夠掌控鬼怪,驅邪避兇,逐漸成了民間信仰的門神。”
總的來說,人們對於門神的敬奉,就是一種美好的心靈寄託,希望能夠保佑自己家內平安,不受髒亂的東西所侵擾。隨着時代的變遷,有很多或英勇善戰的將軍、或有着凶神惡煞愛好正義的俠士、或帶有美好祝福的神靈都曾以門神的身份出現過,如我們所熟知的:關羽、趙雲一對;福祿壽三星等。
而到了唐朝以後,秦瓊和尉遲恭才進入到門神的行列中,也是因爲他們兩個曾經以真人的身份爲李世民把守大門,才被傳頌開來的。
根據《隋唐英雄傳》中記載:
有一段時間,李世民情緒波動很大,晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦,鬼魅呼叫,弄得後宮夜夜不寧。他很害怕,將此事告訴君臣。大將秦叔寶說:“臣戎馬一生,殺敵如切瓜,收屍猶聚蟻,何懼鬼魅?臣願同敬德披堅執銳,把守宮門。”李世民同意。當夜果然無事。自此以後,便讓二將夜夜守衛。後來李世民嫌二人辛苦,便命畫工繪二人如往常守衛的全身像懸掛在門口,邪祟從此便絕跡了。
而上行下效,民間也開始慢慢地印製兩位大將的畫像,貼到自家門上,以求平安。而在後來的很多文學中也開始借用此事情進行改編髮酵,諸如《西遊記》中就有:魏徵斬龍王,大將守宮門的橋段。
以上所說也都是通過民間所傳的演義文學中的描述,我認爲真正將其二人當作門神的原因,僅僅是其本身忠肝義膽,英勇無私的品質。
單說尉遲恭,勇武善戰,一生戎馬倥傯,征戰南北,馳騁疆場,屢立戰功,御果園戰單雄信救主,玄武門之變時助李世民奪取帝位。在很大程度上尉遲恭的存在成就了李世民,這是其勇武的體現;在唐貞觀後期,薛仁貴被陷害,衆大臣無人敢去求情,是尉遲恭單鞭打破禁宮門,爲了勸諫李世民撞死在禁宮門前,此等忠肝義膽,當得門神稱呼。
流傳至今,已近千年,在農村內,過年的春聯,還是少不了秦瓊和尉遲恭兩位存在,這不僅是一種文化,更是一種品德的傳承,人間有此等門神在,我們心安!
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