陸遜一生未嘗敗績是真是假?完勝諸葛亮
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如果說魏國的人才是三國裏排第一的話,那吳國應該就是第二。其實吳國也有很多帶兵打仗出謀劃策的能手,只是在三國演義裏被淡化了很多。其實擁有陸遜算是吳國最大的福氣了,如果沒有陸遜說不定夷陵之戰吳國就不會贏,而且陸遜一生不管是面對曹魏還是漢蜀都沒有吃過敗績。按照戰績來說陸遜遠比諸葛亮要強上很多。
說起三國,如果虎臣要讓大家評選出一個兵神出來,大家會選誰呢?諸葛亮?周瑜?還是曹孟德?這裏虎臣告訴大家,他們三位在今天的主角面前,都算不得兵神。這位主角一生沒有一場敗仗!他就是陸遜,下面來帶大家看一看。
相信大家都知道夷陵之戰,演義裏說火燒連營八百里,實際上這是誇張說法。但是陸遜從夷陵之戰之後就已經成爲孫吳軍事統帥了,和諸葛亮很像,少年成名,位居高位數十年。只不過他比諸葛活得長了不少,而且後期擊敗曹魏,收服山越,穩定土著大族。要不是孫權年齡大了害怕他功高震主,把他給冤死了,要不然陸遜和他兒子應該能擋住西晉不少年。論地位兩人差不多,但是論功績,陸遜可能要強於諸葛亮。
陸遜在《三國志》中與諸葛亮獨自立傳,其定位獨特。陸遜常年主掌軍事,在治國上的功績並不如諸葛亮顯著,228年發生的街亭、石亭二戰,諸葛亮以兵敗告終,陸遜以全勝而贏。在軍事行動上陸遜亦並非好戰之輩,諸葛亮活躍的時期裏陸遜並沒有太大動作。故而非陸遜不會打敗仗,是他根本就不打險仗,沒周全勝算乾脆不出兵。陳壽稱諸葛亮治戎爲長,奇謀爲短,又讚歎陸遜的奇謀。
在三國時期論治軍水平首推曹操、諸葛亮,曹操軍法嚴厲,動則就使用重刑,這是他在亂世中控制人衆最直接的手段。諸葛亮賞罰並重,骨子裏是法家一套,傾向於嚴法治軍。這兩人建立的部隊戰鬥力在三國數一數二的強悍。諸葛亮以正兵聞名後世,曹操精通虛實之道,對自己部隊戰鬥力也相當自信,不怕打硬仗。陸遜與前者不同,他提倡先禮後刑,治軍注重仁德,以獲取民心爲基礎,使軍民甘願爲自己效力。陸遜領軍很少有與敵人正面打硬仗,每次作戰無不以計策作爲輔佐,疑兵、虛實、火攻、離間、佯攻、詐敗無所不用。
暨豔力主反腐,陸遜常諫戒他態度不能太強硬,最終暨豔果如陸遜所言,他還是鬥不過江東權貴。諸葛恪身爲晚輩,陸遜傳授他人生經驗,說自己對前者共同進步,對下者加以扶持。陸遜在世時沒有誰不服他,諸葛恪後來起兵二十萬北伐,所能統領的部隊是陸遜巔峯時期一倍之多,最終慘遭大敗。諸葛恪也是一位有謀略的將領,可惜他沒有陸遜那樣能令下上信服的長者氣度。
比起曹操、諸葛亮治亂的軍事思想,陸遜首先思考收攏人心,他並不採取嚴厲軍法控制軍隊,陸遜多次向孫權提倡以寬鬆政策治國,利用民力取勝,認爲嚴刑峻法不是成大業者所爲,更傾向於孔子足食足兵的軍事思想。故而曹操、諸葛亮是法家,陸遜傾向於儒家。陸遜以賢明被稱爲神君,荀彧的爺爺荀淑亦曾被稱爲神君。他們都是因爲爲官愛民,明察秋毫才被稱之爲神君。孫權佔據荊州後,採納陸遜以教化安撫的策略,使荊州沒有發生過重大叛亂,相比之下曹操軍令中有敵人抵抗將會被屠城的法令。曹操進攻河北,攻城略地的速度很快,但是反覆叛亂的情況很多,正是因爲他只講究效率,對軍民安撫做得不夠,只是用威嚇令敵人暫時降服。
陸遜對待敵國軍民都採取優待政策,誘使魏國江夏功曹趙濯、弋陽備將裴生及夷王梅頤等倒戈來降。吳國境內民變甚多,陸遜不喜歡以軍隊討伐,多采取安撫策略。諸如此類無不顯示陸遜是一位有德之人,也許他不像曹操、劉備有進取天下的雄風,不如諸葛亮、周瑜匡亂的氣魄。在歷史的進程中有兩種強人,一種是通過自己奮鬥開創局面的英雄,一種就是能夠順應歷史進程利用形勢的智者。
陸遜畢生中沒有打過真正全敗的戰役,所取勝之時也是全勝之仗。劉備伐吳時,先鋒攻破秭歸,陸遜退回有利於防守的夷陵地區與劉備相持。採取嚴密的守勢不能夠勝利,可兵法歷來提倡先令自己立於不敗之地再思考取勝之道。陸遜在劉備進攻時也不可能有必勝之法,在長時間對持中掌握對方將領的性格、戰術、軍隊狀態,從而想出取勝之法,這就是名將能順應局勢破敵的才能。又如石亭之戰,孫權與諸葛亮同年出兵,諸葛亮軍春天就在街亭戰敗,孫權和陸遜一直籌備到五月,令周魴做出詐降準備,一直到引誘曹休進軍,八月份時陸遜纔出兵。當時曹休敗局已定,還沒交戰朱桓就進言派兵到夾石、掛車斷曹休後路,陸遜否定了這一個戰略。高明的將領在還沒有實施具體戰術前就已經算出戰爭的勝負,因爲他們是根據整個戰爭的局勢來判斷勝負。
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