清朝亡了以後，滿清貴族爲什麼紛紛改漢姓？後代道出辛酸淚

清朝是中國史上最後一個封建王朝(袁世凱的短暫復辟不能算作一個朝代，只是歷史一個插曲而已)，它的滅亡是時代的必然。清朝之亡，受影響最大的，當是曾經風光了二百六十多年的八旗子弟，他們從衣來伸手、衣來張口的寄生生活中被擊潰，從而過上一種技不如人、位亦不如人的悲催生活。並且，由於時代的原因，當時有一大批激進的反滿羣衆，對昔日高高在上的滿清貴族滿懷仇視，所以，滿人的日子越加難過。

歷史上的朝代更替，有不少前朝貴族都慘遭滅門，滿清貴族雖有優待條例“保護”，但是，那只是一紙空文。爲求自保，滿族的八旗子弟紛紛逃出京城，四散隱匿，甚至改名換姓，賣祖叛宗，將之前的榮耀徹底埋藏。他們之所以做出這樣的選擇，外人是很難理解的，只有局內人才明白其中的甘苦辛酸。

對此，著名導演英達在一次做節目時無意中說出了其中的原因。英達原本是清朝赫舍裏家族的後人，所以對自己的家族歷史非常瞭解。據英達介紹，清滅亡之際，滿清貴族的處境非常慘，因爲他們曾經的驕奢淫逸和耀武揚威，再加上清王朝讓老百姓受了這麼多年的苦，老百姓非常痛恨滿清貴族。當時滿清貴族走在大街上，被老百姓認出來之後，就會拿着棍子追着打。在這種特殊的歷史條件下，很多滿清貴族由於害怕國民起來給他們算舊賬，另外，也希望自己在社會上找工作更容易一點，就紛紛將自己的姓氏改成漢姓了。適者生存，他們當時紛紛漢姓，也實屬無奈的自保之舉。

滿族改爲漢姓，甚至是變身爲漢族，這並不是滿清的發明，中國古代的各個時期，在歷史存亡時刻，都大批其他族羣的民衆改爲漢姓，經過幾百上千年的融合，他們的後裔早已成爲地地道道地漢民。

比如北魏時的孝文帝拓跋宏，本是鮮卑族，爲了順應時代發展，他在遷都洛陽後，全面改革鮮卑舊俗：規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽爲籍貫，改鮮卑姓爲漢姓，自己也改姓“元”，自稱無宏。並鼓勵鮮卑貴族與漢士族聯姻，又參照南朝典章，修改北魏政治制度，並嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，這一舉動使鮮卑經濟、文化、社會、政治、軍事等方面大大的發展，緩解了民族隔閡。孝文帝的改革，是在自覺自願的情況下進行的，這樣的改革，對各族人民的融合和發展，就起了非常積極的作用。

滿清貴族因爲形勢所迫而改姓換名，這並不是什麼壞事，中華民族本來就是由各民族不斷融合的大家庭，無論換個什麼姓、取個什麼名，只要對社會做出了應有的貢獻，大家都會記住他的。改成漢姓的滿族人，有許多已經成爲影響力很大的社會公知人物，比如，著名的書法家啓功先生，就是正統的滿清皇室後裔，他本姓愛新覺羅，是雍正帝九世孫。啓功先生並沒有爲其身份所累，而是利用所學，致力於中國傳統文化的研究與普及。著《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啓功叢稿》、《論書絕句百首》等，出版《啓功書畫留影集》以及多種書法選集，成爲令敬仰的一代大家。

在演藝界，曾經的滿族子弟也不在少數，比如，那英，就是滿族八大姓之一的葉赫那拉氏，與慈禧太后是本家。還有曾獲陝西省委、省政府“德藝雙馨”稱號的著名作家葉廣芩，自導自演了《戰狼2》的“功夫小子”吳京等，都是葉赫那拉氏。他們的所做所爲，就贏得了國人的好評。

當然，也有一部分滿族民衆聚族而居，至今仍保持着滿族傳統，比如東北的鄉下，就有許多這樣的滿族村，他們從高高在上的皇族，變身爲腳踏實地、自食其力的普通民衆，正是適者生存的最好註解。

只是，最近一段時間來，有一些無聊之徒，用滿清貴族(真貴假貴不知)後裔的身份，到處招搖撞騙，吸引大衆眼球，實是不智之舉。比如，此前有個自稱大清皇室後裔，依然穿旗服、束長辮的人，經常出入各種公衆場合，被吃瓜羣衆目爲“怪人”。這個“怪人”名叫愛新覺羅·州迪，自稱是大清皇室後裔、多爾袞的10世孫，中國最後一個皇帝溥儀的堂弟。爲彰顯其皇族後裔的身份，其日常用品、服裝更是非黃色不選。這樣的作爲，其實只是一種“表演”，除了令人作嘔，對人對己，都無一益之利。