古代官員被抄家之後 家中人又是怎麼被處置的
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對古代官員犯罪後,抄家是怎麼抄的?家人又會被如何處置很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
20世紀90年代初,周星馳、吳孟達、陳百祥等人主演了改編自金庸先生封筆之作《鹿鼎記》的同名電影。
這部電影相信是許多80、90乃至00後的兒時回憶。其中裏面有這麼一個橋段,周星馳飾演的韋小寶與陳百祥飾演的多隆一起去抄鰲拜的家。
多隆明確告訴韋小寶,只要他看上的任何值錢的東西,包括鰲拜家裏的女眷都能帶回自己家裏。得益於這部電影無厘頭的風格,將原本“悽悽慘慘”的抄家演繹成了喜劇。
那在真實歷史中,古代官員犯罪後,朝廷是否真的會派人去抄家?抄家又有什麼樣的詳細流程?受到牽連的家族成員,尤其是女性親屬們,最終會如何呢?
我國自周朝時期就已經有了相關刑罰制度。《周禮·秋官》記載:“掌受士之金罰貨罰,”即出財貨以贖罪,類似於抄家又被稱之爲“貨罰”。
漢至兩晉時的“籍沒”,就是在“貨罰”的基礎上,“抄”得更徹底。
《三國志.卷三零.魏書.東夷傳》:“季父牛加有二心,位居殺季父父子,籍沒財物,遣使簿斂送官。”
《北史·樂運傳》:“ 運少好學,涉獵經史。年十五而江陵滅,隨例遷長安 ,其親屬等多被籍沒, 運積年爲人傭保,皆贖免之。”
在“籍沒”的基礎上,唐律加了一條“沒官”的規定。
沒官,即家人犯罪,不論其他家人是否知情、是否參與,只因罪者與家人有血緣關係,“除惡務盡”,近親要斬,遠親要流,物財沒收,諸謀反及大逆者,皆斬;父子年十六以上皆絞,十五歲以下及母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹若部曲、田宅並沒官!
以上相關史料記載已經十分明確地告訴大家,古代官員在犯罪後,朝廷會登記其所有的財產,加以沒收,家族成員也會受到牽連。
用現代刑法解釋的話,“抄家”類似於“沒收財產”。指剝奪犯罪人個人財產,無償收歸國有。
不過,古時“抄家”的沒收範圍不但包括犯罪人的個人財產,還包括全部家庭財產。
真可謂妻離子散,傾家蕩產。
四大名著之一的《紅樓夢》,是作者曹雪芹根據自己的家族歷史撰寫的一部鴻篇鉅製。《紅樓夢》後半部,錦衣軍查抄寧國府、賈府,正是曹雪芹家族被罰沒收財產際遇的生動寫照。
甚至在87版電視劇《紅樓夢》中,“金陵十二釵”之一的史湘雲居然成爲“船妓”。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,作爲“抄家”親歷者的曹雪芹把這種刑罰的殘酷,付諸文字上,感嘆世事無常,王法悲愴。
那無論歷史典籍,抑或是民間小說,都曾詳細提及過古代抄家的殘酷性。錢沒了倒還好說,關鍵是家族成員將來都會成爲“賤籍”。
那一人犯罪,其他受到牽連的家族成員會有哪些下場?
查看史書不難發現,就如同電視劇《包青天》裏,包拯設置的狗、虎、龍三口鍘刀。龍頭鍘,可鍘皇親國戚、鳳子龍孫;虎頭鍘,可鍘貪官污吏、禍國奸臣;狗頭鍘,可鍘土豪劣紳、惡霸無賴。”
換句話說,若不是犯了十惡不赦的罪過,一般小偷小摸不用抄家。反之同理,既然被抄家,就說明此人罪無可赦,惹得朝廷,甚至皇上大發雷霆,他的家族成員大概率就要“吃瓜落”。
錢都被抄沒了,再想着去打點,那幾乎是不可能的事情。
朝廷一般對犯罪者的家人有三種處理方法,第一種就是殺頭。當然這一種情況比較少,除非犯罪的人是十惡不赦的大罪,纔會牽連到家人以及族人的性命。
第二種就是發配到邊疆。比如罪犯是在南方當官,他的家人就會被髮配到遙遠的東北,或者西北邊陲,總之就是那些荒無人煙的窮鄉僻壤。
這樣的情況下,家族成員一般凶多吉少。因爲路途遙遠,生活條件十分簡陋,長時間風餐露宿容易患病,大多數情況下還沒等到地方就在路途中去世。
即使僥倖到了發配地點,也很有可能因爲水土不服,從此一病不起。發配邊疆就是流放了,去的地方也是非常貧窮和落後的地區。
第三種就是把家裏的女眷賣到地方,或者有錢人家做奴僕,還有就是發配到專門的機構,成爲“官妓”。
“官妓”,顧名思義就是專門爲朝廷要員服務的。不管是賣給私人還是到專門的機構,這兩個地方都是“易進不易出”。
封建時期身份制度森嚴,諸如這種“賤籍”根本無法念書上學,命運完全掌握在別人的手上,將來也沒有資格做正妻,頂多只是個小妾甚至身份更低下的女僕罷了。
說到這裏,相信大家應該清楚了古代官員犯罪後,他的家庭成員會有怎樣的後果。
簡而言之,家庭財產不僅要全部充公,所有與犯罪者沾親帶故的家眷們,要麼被殺頭,或是流放當苦力、奴役,要麼就是被賣入教坊司,過着暗無天日的生活。
抄家制度折射出封建時期國家權力對個人權力絕對凌駕的狀況。值得一提的是,清政府於1911年初曾加入過刑罰輕緩化的西方潮流,在新頒佈的《大清新刑律》中廢除了沒收財產刑。
但好笑的是,一向標榜“民主自由”的美國,如今仍保留了抄家制度。
前不久,中國人民頗爲熟悉的特朗普,也就是美國前任總統的海湖莊園居所遭到FBI特工的查抄。若不是特朗普家族財大氣粗,與美國政界保持良好的關係,這件事放在普通人身上,根本沒地方說理。
參考文獻:
[1]從數據統計再論清代的抄家,作者雲妍,清史研究 2017年03期 核心 CSSCI
[2]重看《紅樓夢》之“抄家”——兼及對團圓大結局的評價,作者孫夢迪,科教文匯(中旬刊) 2015年01期
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