中國古代的尚武精神是如何被消磨殆盡的
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750年之後的今天,在一個有着同似名字、也同樣十分袖珍的島嶼上,中國人脊樑的硬度再度面臨挑戰。
迷濛的雨霧當中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影綽綽的一個影子。山風浩蕩,在穿過樹梢時彷彿還帶着哨音。
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2010年10月24日,北方來的寒潮侵襲重慶,重慶北部合川(古稱合州)城畔的釣魚山被籠罩在濃重的烏雲之中。儘管是週日,遊人依然很少。一塊寫着擅入工地罰款50元的告示牌,立在已經被徹底拆除、且無絲毫防護措施的護國寺工地上。“被拆遷”的浪潮也沒能放過那些石雕的菩薩們,這些來自仙界的“動遷戶”被凌亂地擱置在廢墟中,苦候着新居的建成。只有古老的城牆垛口上,大條石滿是苔蘚,記錄着歲月的崢嶸。
一切都十分的靜謐,絲毫看不出750年前的烽火狼煙。在那同樣陰冷的冬日裏,4萬蒙古鐵騎在“上帝之鞭”蒙哥大汗的親自率領下,攻入四川,勢如破竹,卻在這小小的釣魚城遭遇慘重失敗,乃至身死異域。這場改寫了世界歷史的釣魚城之戰,爲大宋王朝延續了20年的壽命,在醉人的暖風中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代楊慎憑弔釣魚城詩句)。
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釣魚城之戰(又稱合州保衛戰),成爲那個柔媚政權的最後雄起。
“獨釣中原”的匾額,在宣示着這座城堡驕傲歷史的同時,也展現着它的無比孤獨與無奈。偌大之中國,要靠這個小小的堡壘而得以苟延殘喘,這無疑是釣魚城的自豪,卻是中國的悲哀。
750年前那一閃而逝的亮劍陽剛,儼然成爲絕唱。620年後(1884年),一位日本人告誡他的同胞,不要被龐大的中國嚇住,因爲,中國看上去“似乎發奮有爲,殊不知一二年後,則又因循苟安,誠如西洋人形容中國又‘睡覺’矣”。這位日本人名叫伊藤博文,他提醒說,日本在面對中國時,只需要韜光養晦,抓緊把自己的建設搞上去,中國自然會等着被日本迎頭趕上,並引頸待戮。十年後(1894年,甲午年),他的預言實現了。
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750年之後的今天,在一個有着同似名字、也同樣十分袖珍的島嶼上,中國人脊樑的硬度再度面臨挑戰。從高山之巔的釣魚城,到大洋深處的釣魚島,中國人釣出了一段怎樣的歷史呢?
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