玄宗李隆基是風情中人是如何改變楊玉環的命運
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楊玉環爲古代四大美人之一,她與李隆基的愛情被世人所熟知,白居易的《長恨歌》就描述了李隆基和貴妃楊玉環的愛情故事,楊玉環爲永樂人士,在長大後,她是玄宗的兒媳,也就是兒子壽王李瑁的王妃,如果玄宗不橫刀奪愛,楊玉環一定平靜一生,玄宗因何忘情奪愛?最終卻改變徹底改變了楊玉環的命運。
玄宗李隆基是風情中人,對於感情並不像人們想象的那麼專一。他先後愛過很多女人,包括他在迷戀楊玉環時,對於梅妃江採萍也不能忘情,同時還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。
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當念奴每每執板吟詠的時候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬種風情,玄宗則總是樂於享受,後來《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。
玄宗即位前,任潞州驛駕,喜歡趙麗妃。隨後,又移愛於錢妃、皇甫德儀、劉才人,直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去,這年,玄宗52歲。後宮美人很多,竟沒有一個令玄宗中意。這對於多情種子玄宗來說,無處寄託情懷,無異是一種酷刑。玄宗於是鬱鬱寡歡,時常發怒。
這時,有近臣進奏說,楊玄琰有個女兒,名叫楊玉環,現爲壽王妃,姿質天成,玄宗聞言大喜,也不管人家是自己的兒媳婦,當即吩咐入暗中招來觀看。
不看不打緊,一看之下,玄宗傻了眼。楊玉環長得美豔無比,而且能歌善舞,智慧過人,聰穎異常。這樣豐豔照人,風情萬種的女人沒法不讓一個正常的男人動心,何況風流種子李隆基?李隆基傻眼一陣以後,緩過神來,覺得這令人讒涎欲滴的美女,還不能馬上摟過來,因爲她不是王妃,是自己的兒媳婦,起碼先得改變這種身份。於是玄宗吩咐,讓楊玉環先入籍女道士,賜號太真,爾後再迎後宮。最後獨享專房,令六宮粉黛失去顏色。
壽王見媳婦被父皇搶去,半句話也不敢說,只好忍氣吞聲。玄宗爲了補償,便聘韋詔訓的女兒爲壽王妃。壽王除聽任擺佈,又能如何呢?
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楊玉環擅長歌舞,通曉音律,善解人意。玄宗極爲喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。不久,楊玉環專寵後宮,宮中稱她爲娘子,儀體規制等同皇后。天寶初年,楊玉環被冊封爲貴妃。楊玉環何以如此迷人,令玄宗神魂顛倒,春宵苦短日高起,從此君王不早朝,這當然有原因。那麼人們不禁要問,楊玉環如何使玄宗如此迷戀於她呢?是她的天生麗質,肌膚白皙如"凝脂"?是她的"回眸一笑百媚生"的迷人媚態?是她的羽服霓裳,能歌善舞?
有觀點認爲:玄宗熟悉音律,這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛音樂,素質高,會作曲,能舞蹈,不少弟子曾在梨園都受過他的訓練。而楊玉環身材好,體態美,又擅長旋律快速的西域舞蹈,加之楊玉環是個琵琶名手,古書記載:有一次,玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會,當時玄宗興致勃勃,手持羯鼓,楊玉環彈奏琵琶,輕歌曼舞,晝夜不息。對於玄宗而言,當然精於音律的楊玉環就顯得格外有魅力。
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楊玉環姿容出衆,不僅體態豐腴,肌膚細膩,且面似桃花,這對於重於聲色的玄宗,也是具有吸引力的。然而,最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環的,應是她有過人的聰穎,善於掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被賜死時也毫無怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日後此恨綿綿無絕期,直至抑鬱而死呢!
另一種意見認爲玄宗會迷戀上楊玉環,固然有楊的一些魅力在起作用,而更主要的應是當時社會環境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期,當朝皇帝驕奢心難免會代替求治心。玄宗對政治逐漸失去興趣,對政事也產生倦怠感,在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事,後來玄宗就任由李林甫等專權擅政,自己落得清閒。這樣就有了時間縱慾享樂了。
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