漢獻帝兩次暗殺此人 爲何他就是沒有反殺呢
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漢獻帝兩次殺曹操爲何曹操不反殺呢,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
東漢末年天下大亂,最終導致羣雄四起,軍閥混戰。這個過程中,以弒君聞名的董卓起到了十分重要的作用,他殺死了漢靈帝和何太后的嫡長子少帝劉辯,立陳留王劉協爲漢獻帝,使得全天下對漢朝中央政權的合法性產生了懷疑,這也爲各路諸侯討伐董卓提供了法理依據。
董卓廢少帝並最終殺掉的原因很簡單,那就是少帝不聽他的話,而且還密謀想要殺董卓,當時的情況下,董卓弒君以絕後患不失爲果斷。事實上,對於那個時代來說,雖然挾天子以令諸侯將會在爭奪天下的混戰中佔據天時,但自己所控制的皇帝始終想殺掉自己時,自己也絕對不可能坐以待斃;
曹魏衰弱的時候,少帝曹芳與大臣密謀誅殺司馬一家,結果被司馬師兄弟倆廢掉,繼任的魏帝曹髦更是舉兵直接奔司馬府上殺去,結果被反殺。這種爭權奪利的鬥爭,就算皇帝很重要,一旦到了這一步也必須殺掉,因爲可以立爲皇帝的接替者很多,殺掉某一個皇帝,並不影響挾天子以令諸侯。
建安元年,曹操抓到了漢獻帝,開始挾天子以令諸侯,掌握逐鹿天下的天時。漢獻帝曾經兩次密謀謀殺曹操:
《三國志·先主傳》記載,建安五年正月,獻帝的老丈人董承聯合劉備等人要誅殺曹操。結果事情敗露,曹操十分惱火,誅殺董承,懷有身孕的董貴妃未能倖免,只有劉備機智得以逃脫。當年爲了攻打劉備,曹操甚至連背後袁紹大軍的威脅都顧不得,終於在下邳擊潰劉備軍隊,抓到了劉備的老婆和兒女。建安十九年,獻帝的伏皇后因爲被發現對此事不滿,也被曹操所殺。
而董承等人誅殺曹操的行爲,起因卻是接受了漢獻帝的“衣帶詔”,雖然《三國志》中認爲衣帶詔是董承僞造的,但對於曹操來說,這顯然不足以證明漢獻帝的清白,只能說明曹操雖然火大,漢獻帝雖然已經在計劃殺他了,但他並不想殺死漢獻帝。
人們之所以選擇斬草除根,就是因爲後患無窮,按道理講,漢獻帝既然能夠殺曹操一次,自然也會殺第二次。果不其然,建安二十三年,漢獻帝聯合太醫吉本、少府耿紀等人要推翻曹操,帶兵進攻許都,攻打丞相府。曹操此刻剛剛收復漢中,準備趁勢攻打劉備,統一天下指日可待。然而因爲後方發生了這件事情,他非常惶恐,讓夏侯淵鎮守漢中,自己匆匆回到許都。
這一次曹操的損失是巨大的,他不僅失去了赤壁之戰後最佳的統一機會,而且險些遭到反噬中原不保。蜀國謀士法正判斷曹操之所以撤兵,必然是許都發生變亂,所以力勸劉備攻打漢中(《法正傳》)。結果第二年夏侯淵就被劉備所殺,曹操痛失被視爲天下根基的漢中之地,不得不疲兵西進,曹操的封了曹丕爲魏國太子,把國家大事交給曹丕,自己帶兵前往長安與劉備對峙。
然而即使發生了這樣的事情,曹操卻始終沒有殺掉漢獻帝,甚至到了曹丕廢漢獻帝的時候,還給了漢獻帝封國,讓他安享晚年。那麼既然漢獻帝兩次想要殺掉曹操,曹操爲什麼不殺掉漢獻帝呢?難道當真如曹操自己詩歌中讚美自己所說的那樣---“周公吐哺天下歸心”?
顯然,這是不可能的。曹操之所以不殺漢獻帝,其本質還在於漢獻帝殺不得。
首先,董卓誅殺少帝,他的下場是很慘的,雖然司馬師和司馬昭後來殺了曹髦,但當時的中國還沒有統一,曹魏的政權並不穩固,與漢朝不可同日而語。漢朝皇帝仍然有着安定天下民心的作用,即使是後來曹丕廢掉了漢獻帝,也不得不去拜祭光武帝劉秀的廟宇請求原諒,《三國志》中曹丕在位六年,每年都以發生日食爲由而改變國家的法令,就是爲了解除人們對漢室的思念。
其次,如果曹操殺掉獻帝,另外再立一個新皇帝,那麼天下諸侯也可以令立一個姓劉的當皇帝,甚至劉表、劉備這樣的都可以立刻自立了。《武帝紀》中,袁紹之所以沒有迎接漢獻帝,就是因爲董卓殺掉少帝劉辯之後,他想立幽州牧劉虞爲帝,可是劉虞一直不同意。而袁紹一開始卻始終不承認漢獻帝,纔給了曹操可乘之機。如果曹操殺掉漢獻帝,袁紹等人自然不會再錯過時機,天下諸侯人人都可以找一個姓劉的擁立。
除了他們之外,劉備、劉表本來都自稱是劉邦的後人,而之前又有劉秀以平民皇族身份崛起,完成光武中興的現實例子擺在眼前,一個漢獻帝死掉,劉邦的子孫當時最少有幾萬人,很有可能冒出無數個皇帝。爲了防止這種情況出現,雖然漢獻帝多次謀殺曹操,但是曹操不到萬不得已,絕對不能報此仇。
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