你知道香妃嗎?乾隆時期真的有香妃這個人嗎
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自從聽園居士蕭雄於光緒十八年(1892年)在他的《西域雜述詩》中,刊出一首題爲《香娘娘廟》的詩以及一段關於“香娘娘”神奇身世的欲露又隱的記述之後,關於“香妃”的種種傳說就不脛而走。不僅許多野史筆記紛紛載錄,而且1914年故宮古物陳列所還在紫禁城內武英殿西側的浴德堂,向中外遊人展出了據說是出自郎士寧手筆的“香妃戎裝像”,像下並附有一篇繪聲繪色的小傳,大意雲:香妃原是回部的一位王妃,姿色妙麗,生而體有異香,不須薰沐,因而國人皆稱之爲“香妃“。
香妃
乾隆帝知道了這件奇事,在兆惠率軍西征時,就囑咐他務必弄個明白。後來兆惠平定大小和卓之亂,果然將香妃帶回京師。乾隆帝於是專門建了一座寶月樓給她居住,樓外都是一色的維吾爾式氈房,同時將仿土耳其式樣建築的浴德堂作爲她的沐浴之所,希望供此種種以悅其心而稍解其思鄉之念。誰知香妃雖被殊眷,卻心懷破國亡家之恨,常以白刃自隨,不管乾隆帝如何百計勸誘,她始終不屈。
香妃
歷史上究竟有沒有這樣一位傳奇性的女子?根據《清史稿》和《清皇室四譜》的記載,在乾隆帝的四十二位后妃中,確有一位、也只有一位來自西域回部,不過她的封號是“容妃”。1937年,孟森先生着文論定了這位容妃就是香妃,同時也揭示了傳說香妃事蹟中的許多不實之處。近年來史學工作者又進一步挖掘官私記載,特別是故宮檔案的利用和1979年容妃墓的打開,已使香妃之謎大白於天下。
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