大禹和九尾狐不得不說的故事,大禹是現在哪裏人?
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九尾狐是古代神話傳說中的四腳怪獸,渾身上下長着紅色的絨毛,變化多端,且善於蠱惑人心。但是白色的九尾狐被塗山氏認爲自己的祖先,並且塗山氏部落的圖騰便是九尾狐。
在塗山一直都流傳着一首歌謠,歌謠中的意思是誰若是看見了白色的九尾狐,誰便可以成爲國王;誰若是娶了塗山氏的女兒,誰的家族就會變得越來越興旺,子孫後代更是繁茂。
據說大禹的父親鯀因爲治理洪水而死去,大禹便繼承了父親治理洪水的遺志,專心致志的治水,整天到處奔走操勞,不敢有一絲絲的鬆懈,在不知不覺的忙碌中,大禹很快就到了三十歲,但因爲洪水還沒有治理好,所以他即使到了三十歲,也沒有想過娶妻成家。直到有一天,他到了塗山,一隻白色的九尾狐出現在了他的面前,將塗山氏女嬌介紹給了大禹,並在事前說服大禹可以公私兼顧娶了塗山氏女嬌,因爲塗山氏當時在東夷非常的強大,可以在日後大禹在爭奪帝位的時候可以幫助他,並且塗山氏女嬌本身就賢淑,娶回去必然也會成爲一個賢妻良母,對於一個男人而言,一個賢內助相當於走向成功的加速器。
在大禹見到了塗山氏女嬌後,被塗山氏女嬌的美貌給深深的吸引住了,而塗山氏女嬌也被大禹的魁梧英俊和他的人格品質所吸引,兩人一見鍾情,牽起了手,說着許多情話,白色九尾狐見自己這個媒人算是牽紅線成功了,所以高興的在大禹和塗山氏女嬌之間蹦來蹦去,此傳說被人稱之爲“九尾狐說親”。
與大禹有關的傳說有哪些
關於大禹的出生,相傳鯀並不是大禹的父親,而是大禹的母親,鯀在治理黃河洪水失敗後,被舜處死,但鯀當時肚子裏已經懷了大禹,在她死了之後人們將她的肚子剖開,取出了大禹,此事被後世成爲“剖鯀取禹”。
關於大禹的妻子,相傳大禹爲了治理水患,竟到了三十歲還沒有結婚,而且他也從未考慮過娶妻成家。但在塗山時,大禹遇到白色九尾狐,由白色九尾狐爲其牽紅線,使大禹遇到了塗山氏女嬌,並且一目傾心,最後兩人在分離了一段時間之後,成親了。後來,再一次意外中,塗山氏女嬌發現大禹竟是一頭長得無比兇殘的狗熊,隨即逃離,大禹以熊模樣窮追不捨,致使塗山氏女嬌最後力竭,在嵩山下化成了一塊石頭,後來石碎,大禹的兒子啓出世。
關於大禹治水,在其母親鯀死去之後,大禹繼承了他母親的遺志,繼續治水,他總結了鯀在治理洪水時所有的經驗教訓,治水十三年,一直都是勤勤懇懇,不敢有一絲一毫的懈怠,不言辛勞,甚至於三過家門而不入,更是走遍了天下,熟記各個地方不同的地形等特點,最後終於將水患給解決了。在大禹即位後,將天下化成了九大州,將各個地方的洪水入海方向都給出了明確的規定。
大禹在即位後的第十年,死在了會稽。他死後,他的兒子啓奪得了王位,將禪讓制變成了繼承製,創立了第一個奴隸制國家,夏。
夏后氏的部落首領大禹簡介
大禹是上古傳說時期夏后氏的部落首領,姓姒,名字爲文命,是黃帝和顓頊的子孫後代。據傳聞來講,大禹花了十三年的時間費盡心思、不畏勞苦、更不敢有絲毫的拖延,甚至放棄了休息時間,治理了黃河的滔天洪水,立下了大功。
大禹受到舜的禪讓繼承了舜的帝位,在各地諸侯和大臣們的擁戴下,大禹正是接任了帝位,將陽城劃爲都城,建國號爲夏,是夏朝的第一個天子,被後人稱爲帝禹,與當時上古時代的堯和舜這兩位賢帝齊名。
在治理洪水時經過塗山與塗山氏女嬌一見鍾情,但爲了治水,他在三十而立的年紀選擇放棄了愛情。後因爲塗山氏女嬌思郎成疾,拋開了世俗的規矩追隨到了大禹的家鄉,與大禹成婚。後來塗山氏女嬌在一次意外的送飯中,發現自己的丈夫大禹竟然是一頭面目猙獰、巨醜無比的大黑熊,遂逃離,因力竭在嵩山下化成了一塊大石。大禹心急如焚,之後趕來的大禹部下聽到石中有聲音,告知大禹,才發現塗山氏女嬌已懷孕,大禹對石頭大喊“還我兒子”,石開,大禹的兒子啓出世。在治理洪水的過程中,大禹走遍了天下各處,對天下各地到底是什麼樣的地形、有什麼樣的習俗、主要產什麼都非常瞭解,便重新將天下化成了九個州。在大禹繼承帝位的第十個年頭,東行至會稽後去世了,享年一百多歲。
大禹究竟是哪裏人
一個人的出生地跟他生活的地方不同時,對於這個人是哪裏人要怎麼定論呢?比如現在的美籍華人等,也就是說你在哪裏出生,戶口落在哪裏,一般你就是哪裏人。
那麼現在問題來了,大家都知道我國是在秦朝開始實行郡縣制的,行省制度則是在元代才確立起來的。在此之前,又要怎麼知道一個人是哪裏人呢,比如我們今天要說的大禹。
要確定一個人是否在歷史上真實存在,可以通過有關文獻的記載,在我國,每個朝代都是有史官的,但是史官的記載也不能全信,因爲人是有主觀情感的,同時也會因爲某些原因而將一個人的存在抹殺,所以還要通過考古。史料跟考古資料的結合得出的結論一般可信度比較高。
有關大禹的記載史料很多,《孟子》、《史記》、《吳越春秋》、《水經注》、《蜀本記》等中都有提到大禹是羌族人,出生地在的古代汶山廣柔縣石紐鄉。但是通過近近代學者的考察,卻認爲大禹的出生在汶川縣綿池鎮刳兒坪,民國時期編撰的《大禹志》中也支持這一觀點。另外根據近年來的考古研究,又有人提出了新的意見,他們認爲禹的故鄉爲現四川省綿陽市附近。
總之關於大禹是哪裏人,存在着很大的爭議,而在衆說法中,比較靠譜的說法是,大禹原名叫姒文命,是古塗山氏國人,也就是現在的今安徽懷遠人。其出生地是在鄭州登封嵩山的附近。如果你想要一個肯定的說法,那麼只有等待着考古的進一步發掘了。
歷史上的大禹是誰
大禹,之前並不叫大禹,他叫姒文命,是因爲治水有功才被人們尊稱爲大禹。
相傳他是帝顓頊的孫子,父親是鯀,曾因爲在堯手下治水失敗而被殺,母親是莘氏女修己。舜即位後,因爲治水有功,被推舉爲繼承人。關於大禹的故事,最有名的就是他在治水期間,三次路過家門而沒有進去吧。那麼他的生平呢?
在堯舜時代,帝王的確立方式是禪讓的,所以在舜死後,已經通過上天認證的大禹本該順應天命,但是他卻避居陽城,想要把帝位讓給舜的兒子商均,然而天下的諸侯卻並不買賬,依舊去朝見他。所謂“得民心者的天下”,有了天下人民的擁戴,禹的繼位便順理成章了。他繼位後,在安邑建立了都城,定國號爲夏。並且把丹朱分封給了唐,商均分封給了虞。重新改定了歷日,把建寅之月定爲了正月,同時又把天下所有的銅都收繳了上來,鑄成了九鼎,作爲天下共主的象徵。
當上天子的禹認爲自己肩上的擔子更重了,於是他廣納賢士,認真聽取他人的建議,是一代賢帝,最顯著的功績,就是治水和劃定中國國土爲九州。
可以說,大禹之所以能當上帝王,是因爲他的治水之功,和他心懷天下的胸襟,而他當上帝王之後確實也沒有讓百姓失望,他一心爲民,做了很多有利於百姓的決策。個人認爲,堯舜禹時期的帝位禪讓制在一定程度上是可以選拔明君的。
大禹的妻子塗山氏女嬌的資料
大禹的妻子是塗山氏女嬌,其本家是上古時代東夷強大的塗山氏。大禹三十歲時,途徑塗山,與塗山氏女嬌偶然相遇,塗山氏女嬌生得十分秀美,大禹更是魁梧英俊,兩人便一見鍾情了。
只是塗山氏是母系制部落,一般男子都是入贅女子的家中,當時大禹心中已雄心壯志,他想要得到舜的天下,雖然他入贅了塗山氏,強大的塗山氏便會在他的身後爲他撐腰,但入贅塗山氏後必須跟隨塗山氏女嬌去東夷生活,他還怎麼實現自己的壯志。
在天下與愛情面前,大禹選擇了天下,選擇了放棄塗山氏,繼續治水。對於塗山氏女嬌而言,愛情重於天下,日益煎熬的思念最終讓她拋開了世俗的眼光和規矩,親自去找大禹,並且與大禹成了婚。結完婚之後的第四天,忙於治水的大禹告別了新婚妻子塗山氏女嬌,急忙趕去南方去治水,曾三過家門而不入,這使得塗山氏女嬌思夫成疾,遂去了大禹當時安營紮寨的安邑看望大禹,並留下來照顧大禹。
每天山上的鼓響了就可以給大禹送飯,只是一次意外,大禹不小心碰到了一塊石頭,使得它敲響了鼓,塗山氏趕來送飯,卻發現自己的丈夫竟然是一頭巨大的黑熊,倉皇而逃。大禹急忙中趕緊上前追去,只是未恢復人身的大禹讓塗山氏女嬌不敢作半刻的停留。塗山氏女嬌跑到嵩山下,最終因爲氣力耗竭化成了一塊石頭。
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