古代女子爲什麼不能隨便坐凳子 如果違反了會怎麼
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對古代凳子很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
凳子這種日常生活中常見的傢俱,無疑是提高舒適度的偉大發明。坐在凳子上吃飯辦公嘮家常,已經成了生活中不可或缺的一部分。
然而,在宋朝女人“坐凳子”的行爲是違背禮教的,且會受到當代理學家的批判,這簡直令人難以置信。這並不是筆者編出來的情況,而是歷史事實。在陸游的《老學庵筆記》裏明確寫道:“往時士大夫家婦女坐椅子、杌子,則人皆譏笑其無法度。”照此說來,現在市面上全部宋史題材的影視作品都有穿幫的嫌疑。
不論中外,以進化論的觀點來說人類是從原始動物進化而來的,因此在原始社會人類尚保留着席地而坐的習慣。說起中國人是什麼時候脫離“席地而坐”的,還得追溯到漢朝。不過漢朝也沒有出現凳子,當時的人習慣坐在牀上,且保持着盤腿的坐姿。至於漢朝以前,人們頂多在地面上鋪張席子,這便算是坐姿中最講究的一種了。
時至今日,韓國、日本仍保留着席地而坐的傳統。爲了提高舒適度,日本人還發明瞭“榻榻米”這種房屋結構。
其實,中國人何嘗不是如此?
在北方地區的鄉村裏,“炕”無疑是最舒適的傢俱,大家都習慣盤腿坐在炕上,坐在凳子上反而顯得拘謹。南朝末期,有些地區的人民脫離了盤腿的習俗,以“跛牀垂腳”坐到了牀邊。一般來說,地位尊貴的人能夠獨坐一張牀的,客人則只能與其他人共坐一張牀,至於地位卑賤的人,非但沒資格坐在牀上,或許連“坐”的資格都沒有。
這種始於南朝的習俗,是從西域引進的,所以當時的人們又稱專門用做坐牀休息的牀爲“胡牀”。不論是帝王將相還是平民百姓,家中總會擺一張胡牀。一些地位顯赫的人在出行時,其隨從也會扛着胡牀伺候着,隨時供主子坐下休息。既然能被隨從扛在肩上,那胡牀勢必不會像現在的牀一樣臃腫且沉重,胡牀的形狀和現在的凳子大體相仿。只不過,當時中國人還沒有“凳”的概念,所以便習慣性地稱其爲“牀”。
到了唐宋之後,凳子的普及率越來越高。凳子是用來休憩的傢俱,牀則是提供睡眠環境的傢俱,二者之間的界限變得明顯,不會再出現混用的情況。
至於宋朝的女人爲什麼沒資格使用凳子,筆者認爲原因有二:
一是因爲當時的“凳”是一種時髦的新玩意,而婦女的坐姿尚未被寫入禮教中,所以時人覺得女人坐在凳子上不大雅觀;
二是在南宋時期程朱理學興盛,男權至上的風氣越來越嚴重,女人連穿堂入室的資格都失去了,又怎會有男人允許她們大剌剌地坐在客人面前呢?
雖然,凳子是在唐宋時期逐漸風靡中國的“新興傢俱”,但估計唐朝女人坐在凳子上並不是什麼怪事。衆所周知,在唐朝婦女的地位並不低。最起碼,女人能像男人一樣走街串巷且不受歧視,而且她們能自由地穿着開放的服裝。
所以,唐朝女人若坐在胡牀上小憩,想必並不會招致偏見。
根據學者駱昌芹的研究,我國曆史上的凳子種類五花八門,單形狀就有長方形、正方形、圓形、梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等五花八門的樣式。講究人家的凳子,往往還會搭配紋繡美觀的坐墊及座套,讓凳子更具舒適性。
其實,古漢語裏的“凳”字,指代的並不是用來坐的傢俱,而是“蹬”的意思。“蹬”在古代比較常見,通常用於與椅子、牀組合使用。在上牀時,古人會先踩在蹬上,就像登樓梯一樣。此外,蹬還可供坐着的人放置雙腳。
最早的椅子坐面比較高,所以若人坐在上面,小腿便會被架空。如果事先準備一個蹬,便於安放腳丫,這樣無疑更加舒適。至於將所有沒有靠背的椅子一律稱作凳,這一習慣起碼要追溯到明清時期。
總而言之,凳子並非我國古代工匠的發明,而是一種外來傢俱。凳子的出現,直接改變了中國人席地而坐的坐姿。時至今日,我們的日常生活已離不開凳子。
說起來,活在當下還真是一件幸福的事。至少,現在的女性同胞可以隨意地坐在凳子上享受身體的放鬆,無需考慮到“傷風敗俗”等道德約束,這便是一種值得稱頌的進步。
參考資料:
【《馬未都說收藏·傢俱篇》、《老學庵筆記》】
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