古代“七出”到底是哪七出? 七出是從哪裏來的
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還不知道:古代“七出”到底是哪七出?的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
說到古風電視劇以及小說,我個人其實小時候最好奇的是“七出”到底是哪七出了,畢竟說犯了七出就要休妻,那麼這七出想必也是很重要的了吧?只不過呢,小時候問爹媽爹媽說小孩子不用知道那麼多,當然,也很有可能是他們也不知道,這個知識點還是很冷門的!所以你們到底爲什麼要說七出呢?咱們今天就來說說什麼叫七出啊。雖然有那麼一絲拉封建的感覺,但是還是值得一說滿足好奇心的。提前說一句啊,這個僅限於滿足好奇心,不要認真,反正現在不存在這些。
首先七出是從哪裏來的呢?你以爲是胡說的啊?當然不是了,最早出自西漢戴德的《大戴禮記·本命》,不是記錄了《大道之行也》那個啊,那個是《小戴禮記》,裏面的原文是“婦有七去:不順父母,去;無子,去;淫,去;妒,去;有惡疾,去;多言,去;盜竊,去。”休妻呢,在很早以前就有了,先秦就有,那時候休妻叫“大歸”,被休的女子叫“棄婦”。裏面說了什麼呢?不孝順父母的要休,無子的要休,行爲不端的要休,有重病的要休,妒忌的要休,嘴碎愛搬弄是非的要休,盜竊了自己家裏東西的要休。說實話啊,不順父母、行爲不端的和盜竊的我覺得可以休沒毛病,妒忌愛搬弄是非的可能個人有個人的看法,但是我個人覺得沒必要,有重病的這個就過分了吧?咋的?嫁給你生了重病你不反思自己第一反應是別拖累我?而且個人覺得最坑的就是無子了,沒兒子這個能全怪女方嗎?誰知道你男的是不是有問題啊?
不過呢,其實西漢時期雖然把這個寫進了《大戴禮記》。但是總歸也只是一個說法而已,就好比現在我們要求君子坦蕩蕩、君子慎獨、君子不奪人所好、君子一言九鼎等等一些君子的美德,那些自命君子的就會遵守了嗎?開玩笑!所以啊,那時候還只是一個說法,一個道德約束而已,那麼到了什麼時候纔開始真的施行呢?那就是唐朝。從唐朝開始“七出”真的被寫進了法律,直接給上升到了法律的高度,也就是說只要有這方面的說法,你可以合法休妻。這個就過分了吧?當然說句實話,亂漢髒唐這句話也不是白說的,唐朝時期其實也沒執行的那麼嚴格,警告警告意思一下算了。真的開始嚴格執行,就是到了宋朝元朝的時候,這個時候就是玩真的了。比如唐婉,就是以無所出爲由被陸游他媽強行要求休掉的。事後還給陸游娶了別人。所以啊,這個時候就是在告訴你,玩這個,我是認真的。而一直到了民國時期,這個“七出”才被廢除不算數了。所以啊,你要說宋朝以後對女子的迫害急劇加重真的沒錯。
這個呢,就是古代的七出之說由來,當然了,說歸說,咱現在可沒這些說法啊。有些男性不要看了就說古代怎麼怎麼樣,古代的時候可以,但你畢竟生活在現代啊。所以啊,這種東西咱們看看圖一樂就行了。自大清亡後,這個就不算數了,就不要想那麼多了。不過當然呢,滿足好奇心看一下也是可以的,反正我就是爲了滿足好奇心纔去瞭解了這麼一個玩意兒。至於古代到底怎麼樣,反正現在又不可能回去,沒必要太較真或者太專注,反正你也不可能穿越回那個地方去生活對不對?咱什麼時代呢,就得按照什麼時代的法則來。
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